Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 116
Увеличить страницу
сниц и двенадцать тысяч всад-ников; и он разместил их в городах колесничных и при ца-ре—в Иерусалиме; 26. и господствовал он над всеми царями от реки Евфрата до земли Филистимской и до пре-пределов Египта. 27. И сделал царь (золото и) серебро в Иерусалиме равноцен-ным простому камню, а кедры, по их множеству, сделал равноценными сикоморам, которые на низ-ких местах. 28. Коней приводили Соломону I из Египта и из всех земель. I 29. Прочия деяния Соломоновы, первыя и последния, описаны в записях Нафана пророка и в пророчестве Ахии Силомлянина и в видениях прозорливца Иоиля о Иеровоаме, сыне Наватовом. 30. Царствовал :же Соломон в Иерусалиме над всем Израилем сорок лет. 31. И почил Соломон с отцами своими, и похоронили его в городе Давида, отца его. И воцарился Ровоам, сын его вместо него. 40.000 коней); по 2 Пар. I, L4 и 3 Цар. X, 26—1.400 колесниц. Подла 1.400 колес-ниц не было нужды в 40.000 конях; вероятно, следует читать: 4.000 коней (проф. Гуляев, стр. 514; проф. Олесницкий, стр. 646; „Толков. Бнбл." II, стр, 382). 29—31. Сн. 3 Цар. XI, 41—43. Падение Соломона и суд Вожий над ним и домом Вожиим, о чем разсказывает 3-я книга Царств (XI, 1—40), не входят в повествования 2 Паралипоменон: детописный характер книг Паралипоменон и особая цель этих книг, повидимому, не допускали включения в повествование упо-мянутаго материала, (подобно как политическия придворный происшествия, разсказанныя в I—II главах 3 Цар., не вошли в кн. Паралипоменон) 1). Летописный и документальный характер книг Паралипоменон отмечается здесь (ст. 29) подробным указанием трудов известных пророков—нсториографов; Нафана, Ахии, Иеддо, тогда как в параллельном стнхе 3 Цар. (XI, 41) названа лишь вообще „книга дел Соломоновых". „Пророк Нафан принадлежит* к числу тех лнц, о которых в кн. Паралипоменон не раз упоминается, но пнсания которых не дошли до нас. О пр. Нафане упоминается во 2 Цар. VII, 2 след.; XII, 1 сл., 3 Цар. I, 8 сл. ne. L, 2, 1 Пар. XVII, 1 сл. XXIX, 29. 2 Пар' IX, 29. XXIX, 25. Из этих мест видно, что он имел значительное влияние как на полнтическия, так и на церковный" {проф. Гуляев, стр. 514—515). Ахия Силомлянин нзвестен только по предсказа-ниям: о разделенин еврейскаго царства на два (3 Цар. XI, 29 сл.) и о гибели дома Иеровоама (3 Цар. XIV, 4 сл. 2 Пар. X, 15); кроме того, по данному месту, состав-лял летописн последнее извеетно и о Иеддо, упомннаемом еще во 2 Пар. XII, 15; XIII, 22. Главы XI—XXXVI, образующия вторую и большую часть второй книги Паралипоменон, содержать повествование о всех царях Иудейскаго царства с момента отделения от него Израильскаго и до падения первого с вавнлонским пленом. !) Именно особый характер и цель повествования кн. Паралипоменон, а не произвольное тенденциозное искажение древних записей послепленным писателем, как полагает напр. I. Wellhausen, послужили причиною отмеченных разностей в повествовании 3 Цар. и 2 Пар. о царствовании Соломона. По Велльгаузену, (Prolegomena zur Geschichte Israels. 3—te A. Berlin 1886. S. S. 192—193), напротив,—во 2 Пар. „древний образ (царствования Соломона) так затушеван, что уничтожены все темныя и неприятныя черты и взамен того вставлены новыя и блестящия краски не в духе оригинала, но во вкусе времени: священники и левиты, огонь с неба, исполнение всей правды закона и много музыки, кроме того всякие легендарные анахронизмы и преувеличения. Материал „предания является преломленным* о чуждую среду,—дух послепленного Гудейства". 112 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 9.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
На Украине община православной церкви сообщила о захвате храма
Черновицко-Буковинская епархия канонической православной церкви на Украине сообщила о том, что неизвестные сорвали ворота в одном из храмов, после чего ворвались в помещение и стали притеснять религиозную общину.
Патриарх Кирилл рассказал, что РПЦ строит три храма в сутки
Как отметил патриарх Кирилл, "в нашей технологически развитой цивилизации нужны такие места, где человек мог бы почувствовать близость к Богу". Строительство храма Всех Святых и приходского духовно-культурного центра началось на пустыре в Страсбурге в 2013 году.
Россияне теряют прежнюю церковь
До недавнего времени Русская православная церковь фактически обладала иммунитетом от любых недовольств: все конфликты, которые возникали на почве расширения полномочий, удавалось пресекать на корню.
Христианину не может не нравиться делать дела милосердия
Самарянке было преподано прямо на месте учениеГригория Паламы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.