Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 121
Увеличить страницу
Давидова, и Авихаиль, дочьЕлиава, сына Иессеева, 19. и она родила ему сыновей: Иеуса и Шемарию и Загама. 20. После нея он взял Мааху, дочь Авессалома, и она родила ему Авию и Аттая, и Зизу и Шеломифа. 21. Йлюбил Рооам Мааху, дочь Авессалома, более всех жен и наложниц своих, ибо он имел восемнадцать жен и шестьдесят наложниц и родил двадцать во семь сыновей и шестьдесят дочерей. 22. И поставил Ровоам Авию, сына Маахи, главою (и) князем над братьями его, потомучто хо-тел воцарить его. 23. И действовал благоразумно, и разослал всех сыновей своих по всем землям Иуды и Вениа-мина во все укрепленные города, и дал им содержание большое и приискал много жен. ГЛ=АВА 12-я. 1. Когда царство Ровоама утвердилось, и он сделался силен, тогда он оставил закон Господень, и весь Израиль с ним. 2. На пятом году царствования Ровоама, Сусаким, царь Египетский, пошел на Иерусалим, - - потомучто они отступили от Гос пода,— 3. с тысячью и двумя стами ко-лесниц и с шестьюдесятью тысячами всадников; и не было числа народу, который нришел с ним из Египта, Ливиянам, Сукхитам и Еоиоплянам; 4. и взял укрепленные города (ер. Толков. Библ. И, 437). О неодинаковой, наппсаиин имени третьей жены Ровоама, матери Авии, и ея отца, в ет. 20; 3 Цар. XV, 2 и 2 Пар. XIII, 2 см. Толков. Библ. II. стр. 438. Из 28 сыновей своих (ст. 21) Ровоам удержал при себе лишь пред-назначенного к пресголонаследию Авию, прочих же, во избежавие братоубийственной распри, разослал ло разныы городам, обезпечив каждаго содержанием и поручив государственную службу. ХП. 1—12. Отступлфвие Ровоама от Иеговы и наказание нашествием Египтян; временное раскаяние Ровоама.—13—16. Продолжительность и общий характер царствования Ро. «оама, его префмчик. 1. Неверность Ровоама Иегове (сн. ст. 5 в 14) подробнее изображена в 3 Цар. XIV, 21—24 Толков. Бнбл. II, 436. 2—и. О нашествин Сусакима, как наказании за беззакония Ровоама, говорится и в 3 Цар. XIV, 25—26 (см. Толков. Бнбл. II, 436—437), но во 2 Пар. разсказ этот является восполненным нескольквии частностями. Так показана (ст. 3) численность колесниц (1.200) и всадников (60.000) войска Сусакнаова, а также отмечен разноплеменный составь этого войска: кроме собственно Егнптян, в нем были еще представители других народностей, очевидно афрпканскнх, подчиненных Египту: „Лнвияне, Сукхиты и Ефиопляне". Лнвийцы (евр. лувим или легавим, Быт. X, 13. Наум. III, 9. Дай. XI, 43) обитали по северному побережью Африки, вблвзв вынешняго Алжира и далее к востоку (ср. Толков. Бнбл. т. I, стр. 75). Ефиоплянамн (евр. кутим) обычно ГЛАВА 12. -J? ПАРАЛИПОМЕПОН. 117
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Муфтий Татарстана поздравил всех мусульман с праздником Ураза-байрам
С праздником Ураза-байрам поздравил всех мусульман Татарстана муфтий республики Камиль Самигуллин, передает пресс-служба ДУМ РТ. Он заявил, что этот день для каждого мусульманина является великим праздником разговения, который знаменует окончание поста.
Десятки тысяч мусульман собрались у Соборной мечети в Москве
Несколько десятков тысяч человек собрались на молитву у московской Соборной мечети по случаю одного из самых главных мусульманских праздников - Ураза-Байрам, передает корреспондент ТАСС. Мечеть, вместимостью около 10 тыс. человек, заполнена практически полностью.
Миллион человек поклонились мощам Николая Чудотворца в Москве
Миллион человек приложились к ковчегу с мощами Николая Чудотворца за 32 дня их пребывания в храме Христа Спасителя в Москве. Об этом сообщил в пятницу Штаб по организации паломничества.
Тысячи паломников отправились из Барнаула в село Коробейниково
Утром 25 июня в Барнауле начался крестных ход в село Коробейниково к чудотворному образу Казанской Божией Матери. Как сообщают в пресс-службе Барнаульской епархии, паломники вышли от Покровского кафедрального собора. В Коробейниково они прибудут 1 июля.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.