Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 130
Увеличить страницу
ты понадеялся на царя Сирийскаго и не уповал на Господа Бога твоего, потому и спаслось войско царя Сирийскаго от руки твоей. 8. Не были ли Ефиопляне и Ливи-яне с силою большею и с колесницами и всадниками весьма многочисленными? Но как ты уповал на Господа, то Он предал их в руку твою, 9. ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему. Безразсудно ты поступил теперь. За тб отныне будут у тебя войны. 10. И разгяевался Аса на прозорливца и заключил его в темницу, так-как за это был в раздражении на него; притеснял Аса и некоторых из народа в то время. 11. И вот деяния Асы, первыя и последния, описаны в книге царей Иудейских и Израильских. 12. П сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей. 13. И почил Аса с отцами своими и умер на сорок первом году царствования своего. 14. И похоронили его в гроб-нице, которую он устроил для себя в городе Давидовом; и положили его на одре, который наполнили благовониями и разными искусственными мастями и сожгли их для него великое множество. XX, 15—19). Аса тем более был внновсн в малодушвом веверив Промыслу Вожию, что в войне с Зараем нмел поразительно-очевидный прнмер чудесной иомощи Вожией (ст. 8; ср. гл. XIV), о чем нарочито еще июучал его прор. Азария (XV, 1—7). В словах прозорливца Анании (ст. 9) дано ясное выражечие библейскаго учения о промыслительной деятельвости Вожией, особенно в отношенин к людям бла-гочестивым. То, что Аса на пророческое обличеиие отвечал аасплисм над личностью пророка, равно как и другия прптеснения, чинимыя им некоторым из народа (ст. 10), показывает, что при всем благочестии своев Аса не был тпиичаым истпино-теократическнм царем; иотому-то I. Спрах не называет его в чнсле лучшнх царей теократических (I. Сир. XLIX. 5. 6). 11—14. В опнсании болезни Асы (ст. 12) отмечается отчастя особенная ея острота (болезнь—ревматнзм ног пли падагра, см. Толков. Библ. И, 441) главиымь же образом уже известный (ср. ст. 7) его грех—грех человеконадеяния: предпочтете врачебной человеческой помощи пред всеисцеляющею сплою Божиею. В речи о погребении Асы (ст. 14) упомянуто, во-цервых, о нарочитой гробнице Асы, им самим приготовленной, а, во-вторых, дано замечательное в библейско-археодогнческом опи-сание обрядов погребсния еврейских царей ср. ниже XXI, 19 сн. Иер. XXXIV, 5. Некоторые пзследователи (между ними и проф. Гуляев, стр. 533—534) на основаиии упомянутаго здесь и в цитнровааных местах сожжения благовоаий в честь царя— полагали, что здесь пмело место сожжеаие тела царя, и что вообще царн н знатные евреи вообще погребались чрез трупосожжение. Но единственное ясное свидетельство о том способе погребения—в разсказе 1 Цар. XXXI, 12 о погребевии павших в битве Саула и сыновей его жителями Иависа: случай сожжения трупов здесь был совершенно исключительный, вызванный благоговейным желанием предохранить трупы от поругания со стороны филистимлян. Царствованию сына и преемника Асы, Иосафату, о котором 3 Царств дает чрезвычайно краткин разсказ в несколько стпхов XXII. 41—51,—2 Паралипоменон посвящает четыре главы, XVII—XX, восполняя сведения 3 Цар. как ваешними со-бытиями царствования Иосафата, так особенно изобэажением внутренней—правительственной и религиозно-теократической деятельаости этого благочестпвого царя. 126 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 16.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные отправятся в Крестный ход к иконе Казанской Божьей Матери
В это воскресенье православные отправляются в Крестный ход к чудотворному образу Казанской Божьей Матери: за шесть дней они пройдут расстояние от Барнаула до села Коробейниково, где находится святыня. Расстояние между этими точками на карте – 250 километров.
Глава Дагестана принял участие в общереспубликанском ифтаре
22 июня Глава Дагестана Рамазан Абдулатипов и муфтий Дагестана, шейх Ахмад-хаджи Абдулаев приняли участие в общереспубликанском ифтаре, организованном в Каспийске. В своем обращении к присутствующим, Рамазан Абдулатипов назвал месяц Рамадан величайшим благом для всех мусульман.
Около главного ростовского храма запретили кормить голубей
Ростовчане обсуждают запрет за кормление голубей, расплодившихся на Соборной площади. Соответствующее предупреждение появилось неподалеку от главного храма донской столицы.
В Ульяновске заложат первый камень храма имени Александра Невского
Освящение поклонного креста и торжественная закладка храма в честь Святого Благоверного князя Александра Невского состоится 24 июня в 11:00 на территории ульяновского военного училища связи. Планируется, что в ходе мероприятия молебен проведет митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.