Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 143
Увеличить страницу
16. Й возбудил Господь против Иорама дух Филистимлян и Аравитян, сопредельных Ефиоп-лянам; 17. и они пошли на Иудею и ворвались в нее, и захватили. все имущество, находившееся в доме царя, также и сыновей его и жен его, и не осталось у него сына, кро-ме Охозии, меньшаго из сыновей его. 18. A после всего этого, поразил Господь внутренности его болезнью неизлечимою. 19. Так было со дня на день, а к концу втораго года выпали внутренности его от болезни его, и он умер в жестоких страда-ниях; и не сожег для него народ его благовоний, как делал то для отцов его: 20. тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме, и ото-шел неоплаканный, и похоронили его в городе Давидовом, но не в царских гробницах. (ст. 12—13а, см. ст. 11), и 2) в братоубийстве (ст. 136, см. ст. 4), и соответственно этону, предрекает ему с его домом и народом двойное наказание: 1) великое пора-жение народу н семье Иорама (ст. 14) и 2) ужасную, ироннческую, нензлечииую, смертельную болезнь внутренностей самому Иораму (ст. 15). Обе части пророчества исполнились во всей точвости. 16—17. О набеге филистимлян и аравитян, сопредельныгь кушитянам (по контексту речи здесь кушнты —не африканские или жители Эфиопии, a азиатские—жители Аравин), на Иудею при Иораие говорить только 2 Паралипоменон. Враги заиватили не только имущество, но н почти всю семью царя, исключая (жены—Гофолии и) нладшаго сына Иоаиаза, как назван он в принятом мазоретск. т. н в Вульгатв, или Оюзия, как точнее передают LXX и слав. В XXII, 1 и в евр. т. стоит назвавие Охозия (последнее читается и в ст. 17 по код. 332 у Кенинкотта). 18—20. Характер и сущность постигшей Иорама хронической болезни внутренностей (известие о ней находится также только 2 Пар.) едва ли могут быть определены в термннах современной медицинской науки. Однако большинство изследователей видит здесь хроническую дезинтерию с общим перитонитом и прободениеи кишек, при чеи нередко бывает, что пораженная гангреною часть кншек отделяется и выходить чрез задаий проход (ср. ст. 19—о выпадевии ввутревностей). См. у Т. Попова. Библейския данвыя о разлнчных иолезвях и их врачеваиии... Киев, 1904, стр. 102. Библейское воззрение выдвнгает на первый плав ту точку зревия, что болезнь Иорама была наказанием за его нечестие. По блаж. Иеронииу, „чахнуть от продолжительной болезни и немощей есть прнзнак гнева Божия. Поэтому и Иорам, сын Иоса-фата, уиирает от продолжительной болезни" (Толков, на кн. прор. Иереиив, рус. перев. Ч. 7-я (Шев 1906, изд. 2-е, стр. 347). Проявлением или последствиеи суда Божия над Иораиои было также презрение к нему народа, не воздавшаго его праиу обычных царских почестей (ст. 196—206) под»бныи образом впоследствип лишены были царскаго погребения Иоас 2 Uap. ХХГѴ, 25, и Иоаким, Иер. ХХИ, 18, последний был погребен „ослниым погребе-нием" (Иер. XXII, 19). Умер Иорам 40 лет от роду (ст. 20). ГЛАВА 21. —Ji ПАРАЛИПОМЕНОН. 139
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Икону «Спас Нерукотворный» доставили в Новочеркасск
В Патриарший Вознесенский войсковой Всеказачий собор в Новочеркасске военнослужащие и военные священники Южного военного округа (ЮВО) доставили икону Главного храма Вооруженных Сил Российской Федерации «Спас Нерукотворный».
Что означают слова Христа об отречении от родителей
24 мая, четверг Поста нет Апостол Симон Зилот Был сыном святого обручника Иосифа, сводным братом Христа и одним из 12-ти апостолов.
Митрополит Анастасий совершил Литургию в часовне на Николиной горе
22 мая, в день Преполовения Пятидесятницы, в день перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари, митрополит Анастасий возглавил Божественную литургию в Никольской часовне на одноименной горе в рабочем поселке Сурское.
Мэр Екатеринбурга предложил не вычеркивать сквер из опроса о храме
Мэр Екатеринбурга Александр Высокинский считает, что сквер возле Свердловского театра драмы не нужно исключать из перечня площадок в опросе о выборе места строительства храма Святой Екатерины. Об этом он заявил на встрече со сторонниками строительства собора, передает Znak.com.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.