Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 149
Увеличить страницу
Господню, и они нанимали камено-тесов и плотников для поднов-ления дома Господня, также кузне-цов и медников для укрепления дома Господня. 13. И работали производители работ, и совершилось исправление руками их, и привели дом Божий в надлежащее состояние его, и укрепили его. 14. И кончивши все, они представили царю и Иодаю остаток серебра. И. сдетали из него сосуды для дома Господня, сосуды служебные и для всесожжений, чаши и другия сосуды золотые и серебряные. И приносили всесожжения в доме Господнем постоянно во все дни Иодая. 15. И состарелся Иодай и насытив-I шись днями жизни, умер: сто три- 9. И провозгласили по Иудее и Иерусалиму, чтобы приносили Господу дань, наложенную Моисеем, рабом Божиим, на Израильтян в пустыне. 10. И обрадовались все начальствующее и весь народ, и приносили и клали в ящик дотоле, доколе он не наполнился. 11. В то время, когда приносили ящик в царских чиновникам чрез левитов, и когда оши видели, что серебра много, приходпл пи-сец царя и поверенный первосвященника, и высыпали из ящика, и относили его и ставили его на свое место. Так делали онн изо дня в день, и собрали множество серебра. 12. И отдавали его царь и Иодай производителям работ по дому | царя Иоаса, должны были составиться от регулярного сбора „дани, установленной Моисеем для скинии свидения" (ст. 5 — 6, 9), т. е., выкупного полсикля, обязательно вносимаго всякпм мужчиной, достигаии двадцатилетия го возраста п поступающим в народное исчисление, так называеиаго „выкупа душ" по закону Исх. XXX, 13 —16 см. Толков. Бнбл. т. I, стр. 380. При Моисее, „каждый, заплативший этот налог, участвовал в постройке скпиип, в том общеи деле, которое создавало религиозное и политическое единство нацип" (Властов, Священная лвтопнсь, т. II. 1878, стр. 211). И хотя в книг в Исход не сказано, что это ежегодная дань, но очевидно, ее считали таковою (ер. Неем. X, 32—33 Матф. XVII, 24. I. Флав. Древв. III, 8: 2. Властов. Священная летопись. T. IV, стр. 189. Прямеч. 15). К деньгам от подушного оклада могли присоединяться и ныкупныя деньги от лиц, посвятившихт, себя на служение храму, в заиен действительной службы их при нем (Лев. XXVII, а равно и пожертвовали иа храм (ср. Исх. XXV, 2. XXXV, 5. 21 ем. Толков. Библ. т. I, стр. 354. 396.; т. II, стр. 516). При этом по 2 Пар. ст. 5 и 9 священники и левиты должны были не только на месте, при храме принимать все эти денежная поступления (4 Цар. XII, 5), но н обходить для этой целн не Иерусалим только, но и всю Иудею. Кроме того, в виду недостаточной энергии священников и левитов в этом деле (4 Цар, XII, 6—7), устроева была у ворот храма особая кружка при воротах храма ( —при северных воротах внутренняго двора) для приема пожертвовавий (ст. 8), приток ко-торых затемь быстро начался (ст. 10): Это был „первый нсторический кружечный сбор, получпвший затеи большое развптие во втором Иерусалнмском храме" (проф. А. А. Олес-ницкий. Вегхозаветный храм, сгр. 355). Сообщение ст. 14 о том, что рабочими, после всех работ но ремонту храма, из остального серебра сделаны были разные сосуды храма. — невидимому, стоить в протвворечиа с 4 Цар. ХП, где говорится, что изь пожертвованного серебра не делали ниваких сосудов. Но кажущееся противоречие без труда обясняется темь, что царь н первосвященник не делалп сосудов по своему распоряжению; рабочие же, по окончания исправления пожертвовали, от своего усердин, часть серебра, из котораго, по их желанию, сделаны были иекоторыя вещи (проф. Гуляев, стр. 553). Таким образом отрицание 4 кн. Царств и утверждение кн. Паралипоменон относятся к раз-ным моментач одного н того же факта и оба совершенно справедливы. 15—22. Здесь находим весьма важння сведения, существенно дополняющия а ГЛАВА 24. -Д ПАРАЛИПОМЕНОН. 145
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Казани стартовала научно-богословская конференция старообрядцев
Участники съезда посетят с экскурсией Казанский кремль, остров-град Свияжск и другие святые места. Открытие конференции прошло в Покровском кафедральном соборе, который сейчас находится на реставрации.
МУГИСО подарило РПЦ еще один памятник истории и культуры
Как пояснили в пресс-службе МУГИСО, эта работа была проведена в рамках Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Церковь Рождества Христова была построена в первой половине XIX века.
В России за три года стало вдвое меньше атеистов
Социологи отмечают, что продолжается увеличение доли тех, кто считает себя верующим или "в какой-то мере религиозным": за три года с 35% до 53%.
Ветхие здания Москвы предложили перестраивать в храмы
В качестве примера Владимир Ресин рассказал о храме Казанской иконы Божией Матери по 9-й Парковой, который перестраивается из старого административного здания, отданного около 15 лет назад Русской Церкви, сообщает сайт депутата. Здание передало Церкви Министерство путей сообщения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.