Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 158
Увеличить страницу
сят священников Господних, людей отличных, 18. и воспротивились Озии царю и сказали ему: не тебе, Озия, кадить Господу; это дело священников, сынов Аароновых, посвященных для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не (будет) тебе это в честь у Господа Бога. 19. И разгневался Озия, — а в руке у него кадильница для кажде-ния; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного. 20. И взглянул на него Азария первосвященник и все священни- I ки; и вот у него проказа на челе для всего войска, щиты и копья, и шлемы и латы, и луки и пращные камни. 15. И сделал он в Иерусали-ме искусно придуманныя машины, чтоб оне находились на башнях и на углах для метания стрел и больших камней. И пронеслось имя его далеко, потому что он дивно оградил себя и сделался силен. 16. Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался пре-ступником пред Господом Бо-гом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном. 17. И пошел за ним Азария священник, и с ним восемьде-| лян, a ранее ГБХ п других извеетно было на Востоке, (Плиний усвояег этим ору-диям Сирийское пронсхождение), — возбуждает некоторое недоуиение в виду отсутствия посторонних!,, внебаблейских свидетельств об употребленин упомянутых выше сна-рядов в библейския времена; по свидетельству Диодора Сицил., осада Ннневии длилась 7 лет именно вследствие отсутствия у осаждавшнх каменометных орудий. Может быть, в данном ыеств 2 Пар. говорится о иримнтивяых лишь орудиях указанного рода, когорыя, именно в силу своего псрвобытного несовершенства, не сделаиось достоянием пстории воснного искусства. (Изображения разного рода каменометных орудий древности можно видеть в Die Israelitische Bibel, Bd. Ill, s. 113S—Philippson'a). Слава о могуществе Озии, как в свое время и о его благочестивых и могу-щественных предках Ach и Иосафагв (2 Пар. XIV, 14; XX, 29), распространилась далеко за ирсделы Иудейскаго царства. 16—20. Однако Озия не устоял в своем прежнем (ст. 4 — 5) благочестии. Благополучие и счастис царствования ОСЛЕПИЛИ Озию: В ЭТОМ благоподучин он не увн-дел побуждения благодарить Иегову, — как это подобало истиино-теократическому царю,— а, напротив, наше.и поводь к самоаревозношению н к святотатственному восхищению дара свящества: имея, может быть, вь виду обычай совмещения царской властп и жречества у многих народов, (напр. у древаих рамлян царь был вместе и pontifex maxiraus), Озия покусился совершить иринадлежащия исключительно первосвященнику и евнщенннкам функции—вхождение в святилище (евр. гехал, т. е. „святое" — передняя пли большая часть храма) и каждение там. Между твм в законе Моисее-вом посторонним, несвящеяннкам, запрещено было под страхом смерти (Исх. XXX, 7. 34 — 36; Чпс. XVUI, 7. Ср. Толк. Библ. т. I, стр. 548), и фактическим свнде-тельствомь действительности подобной угрозы на все века оставались примеры: внезапной смерти Надава и Авиуда (Лев. X, 1—4. Сн. Толк. Библ. т. I, сгр. 436—437), а также поражение проказою Мариамн (Числ. XII, 10. Сн. Толков. Библ. I, 533—534). Участь последней постигла и царя Озию за его превозношение и святотатство. Иосиф Флавий, подробнее Виблии —очевидно по народным преданиям передающий это событие, дополняет разсказ библейский, во 1-х, известием что роковая попыткаОзии „облачиться в священническое оденние" и священнодействовать произошла „в день торжественного всенародна™ праздника"; во-2 х, сообщением, что, копа Озия на увещания первосвященника Азария и священ аиков отвечал угрозами, то „вдруг почва содрогнулась от сильного землетрясения, облака разделились, и блестящия луч солнца скользнул между 154 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 26.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
29 марта 2017 года – Стояние Марии Египетской
Вечером в среду 29 марта 2017 года, на пятой неделе Великого поста, в православных храмах совершается особая великопостная служба – Стояние Марии Египетской («Мариино стояние»).
Дагестан получил 6 тысяч мест для паломников в хадж в 2017 году
Республика Дагестан получила 6 тысяч мест для желающих совершить хадж в 2017 году. Такая же квота была выделена региону и в прошлом году.
Чебоксарцев ждёт необычная постановка по поэме Николая Мельникова «Русский крест»
Безрукий инвалид бросил пить, взвалил на плечо деревянный крест и пошел собирать деньги на строительство храма. Спектакль по поэме Николая Мельникова ставит Русский народный театр Дворца культуры имени Хузангая.
Свой взгляд на важные исторические события представили воспитанники воскресной школы
Воспитанников воскресной школы «Филенок» принимали очень тепло и искренне благодарили за выступление.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.