Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 173
Увеличить страницу
спода Бога отцов своих. 23. И решило все собрание праздновать другие семь дней, и провели эти семь дней в веселии, 24. потомучто Езекия, царь Иудей-ский, выставил для собравшихся тысячу тельцов и десять тысяч мелкаго скота, и вельможи выставили для собравшихся тысячу тельцов и десять тысяч мелкаго скота; и священников освятилось уже много. 25. И веселились все собравшееся из Гудеи, и священники и левиты. и все собрание, пришедшее от Израиля, и пришельцы, пришедшие из земли Израильской и обитавшее в Иудее. 26. И было веселие великое в Иерусалиме, потомучто со дней Соломона, сына Давидова, царя Изра-илева, не бывало подобного сему в Иерусалиме. 27. И встали священники и левиты, и благословили народ; и ус-лышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище Его на небеса. щиеся люди Ветхаго Завета поднимались значительно выше средняго уровня религиозно-нравственного сознания, возвышались почти до высоты евангельских понятий. Соответственно с этим, в том и другом случае последовало благодатное прощевие было Вогом грехи народа („простиль" ст. 20 с евр.—„нсцелил", ирпа, гр. И&ахто, т. е. грех, как духовную болезнь, ср. ne. XL, 5), а также — отвратнл наказание смертью и под. 23—27. Продление праздника Пасхи на следующие семь дней (ст. 23) могло нметь мотивом подобный же првмер Соломона при освящении храма (2 Пар. VII, 8 и дал.; см. 3 Цар. VIII, 65; Толков. Вибл. т. II, стр. 407). Такой смысл ямеет и упоминание о Соломоне в речи (ст. 26) о необычайной торжественности Пасхи Езекии: впрочем, упомннание о Соломоне в данном разсказе 2 Пар. XXX гл. об участии в иерусалимском праздннке и членов отдельных колен нзраильскаго царства нмеет значеиие и хронологической даты: по смерти Соломона, десять колен израильских отторглись от дома Давидова и храма иерусалимскаго, и только теперь часть их религиозно возсоединилась с иудейским иародом и хравом; естественно было—по повоиу этого возсоединения—припомнить время нераздельного существования Иуды н Израиля, закончившееся со смертью Соломона. В ст. 25, при перечаслении участников торжества, принятый текст LXX, вместо стоящаго в евр. Vulg. русск. „пришедшее от Израиля" (нли по евр. код. 259 у Кенннк. „от земли Израиля") нмеет: „из Иерусалииа", 'е£ 'IepouaaXVjp. слав, обрет-шийся из Иерусалнма. Но многие кодексы, как: XI, 19. 55. 93. 119. 153 Комплют., имеют 'eÇ 'IapaijA (нли 'ex "ft\$ 'IaporfjA—код. 108 у Гольм.). Как внешния, текстуальный, так и внутреиния данныя побуждаюг предпочесть чтеиие текста еврейскаго: упоминание о „пришедших из Иерусалима" на иерусалимское торжество само по себе мало естественно, тогда как речь о паломнпвах из царства нзраильскаго, прибыв-ипих в Иерусалнм, понятна в связи с предыдущни. Кроие иудеев и израильтян здесь же (ст. 25) названы пришельцы (евр. герим, LXX TcpocyjXoxoi) —без сомнения, натурализованные и вступившее в теократическое общество чрез обрезание, так как ие обрезанный иноплемеииик безусловно не мог вкушать Пасхи (Исх. XII, 43. 48; Толков. Вибл. I, стр. 315). Право и обязанность благословлять народ (по ововчанин дневного богослужевия) принадлежало исключительно священникам (во главе с первосвященннвом), но отнюдь не левятам: в данном случае (ст. 27) последние лишь усугубили торжественность обстановки благословевия игрою на музыкальных ииструментах и восклнцаниями (ср. ст. 22). ГЛАВА 30. ~\ ПАРАЛИПОМЕНОН. 169
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Брянске открылся фестиваль «Яблочный спас»
18 августа в Брянске открылся фестиваль доброго кино, яблок и меда «Яблочный спас». Торжественная церемония состоялась в областном театре для детей и юношества, сообщает пресс-служба губернатора и правительства области.
Путин и Медведев посетили фестиваль «Опера в Херсонесе»
Президент России Владимир Путин и премьер-министр РФ Дмитрий Медведев посетили международный музыкальный фестиваль «Опера в Херсонесе» в рамках рабочего визита в Севастополь.
Заповеди Христовы — не просто самая совершенная нравственность
Хотя апостол Петр исповедал Иисуса Христом, Мессией, он и другие ученики еще были далеки от понимания, что обетованный Мессия должен быть не только Царем от семени Давидова, но также страждущим Слугой, Который примет позорную смерть.
Митрополит Иларион: заголовки СМИ часто создают ложный образ Церкви
Святейший патриарх Константинопольский Варфоломей неоднократно высказывался в поддержку канонической Украинской православной церкви, подчеркивал, что признает Блаженнейшего митрополита Онуфрия единственным каноническим предстоятелем Православной церкви на Украине.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.