ГЛАВА 33. /-9 ПАРАЛИПОМЕНОВ. 177 ГЛАВА 33-я. 2-х 1. Двенадцати леть был Манас-сия, когда воцарился, и пятьдесят пять лет царствовал в Иеруса-лиме, 2. и делал он неугодное в очах Гоеподних, подражая мер-зостям народов, которых прог-нал Господь от лица сынов Из-раилевых, 3. и снова посгроил высоты.ко-торыя разрупиил Езекия, отец его, и поставил жертвенники Ваалам, и устроил дубравы, и поклонялся всему воинству небесному, и слу жил ему; 4. и соорудил жертвенники в доме Господяем, о котором сказал Господь: в Иерусалиме будет имя Мое вечно; 5. и соорудил жертвенники всему воинству небесному на обопхдво-рах дома Господня. 6. Он яге проводил сыновей своих чрез огонь в долише сына Енномова, и гадал, и воро-жил, и чародействовал, и учре-дил вызывателеп мертвсцов и волпиебников: много делал он неугодного вь очах Господа, к прогневлению Его. 7. И поставил резного идола, котораго сд h иал, в доме Божием, о котором говорил Бог Давиду и Соломону, сыну его: в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израи-левых, Я положу имя Мое на-век; 8. и не дам впредь выступить ноге Израиля из земли сей, которую Я укрпил за отцами их, если только они будут стараться исполнять все, что Я заповедал им, по всему закону и уставам и повелениям, данным рукою Моисея. 9. Но Манассия довел Иудею и жителей Иерусалима до того: что опи поступи m хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Иизраилевнх. 10. И говорил Господь к Ма-нассин и к параду его, но они не слушали. ХХХПИ. (Си. 4 Цар. XXI гл.). Цари Иудейские: 14 й Манассия и 15 й Амон. 1—9. Время воцарепия и продоллсительноеть царствования Мапассии; общий—нечестивый—характер первой половины его царствовапия; смеинение истинного богопочтения с идолослужением.—10—13. Наказание Манассии цленом, раскаяние его и возвра-щение ему царства.—14—20. Укреилепие Иерусалима, упичтожение идолов, возобнов-ление законного богослужевия н смерть Манассии.—21—25. Двухлетпее нечестивое царствовапие Амона и насильственная смерть его. 1—9. Са. 4 Цар. XXI, 1—16. Топов. Бпбл. т. II, стр. 559—561. „На обонх дворах дома Господня" (ст. 5). т. е. внешномь п внутреннему См. прим. к 3 Цар. VI, 36. Толков. Внбл. И, 392. В ст. 6 2 Па», прибавлено (в сравнении с ст. 6. 4 Цар.): „в доиинв сына Енномова". LXX èv yè (ге—непереведенное евр. слово, означ. „долина") Bevevvdp-, Vulg. in vallo Benennom. слав, во у до л и Вееннамлп.— Выспшм ирояв.иепием религиозного синкретизма Манассии было поставиеиие резного идола Астарты в самом храме (ст. 7), прпчем одновременно, повидимому, был вынессн из Святяго Святых Ковчегь Завета, водворенный туда обратно уже при