Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 196
Увеличить страницу
кия найдены в нем, описаны вь книг царей Израильских и Гудей-ских. (И почнл Иоаким с отцами своими, и погребен был в Ганозане с отцами своими). И воцарился Иехония, сын его, вместо него. 9. Восемнадцати лет был Иехо-ния, когда воцарился, и три месяца и десять дней царствовал в Иеру-салиме, и делал он неугодное в очах Господних. 10. По прошествии года послал царь Навуходоносор и велел взять его в Вавилон вместе с драгоценными сосудами дома Господня, и воцарил над Иудеею и Иерусалимом Седекию, брата его. почнл сь отцами своими, т. е., в Иерусалиме, а но Иер. XXII, 19; XXXVI, 30 труп Иоакима быль брошен вие стен Иерусалниа и долгое время валялся здесь на нодобие падали, — понимается толкователями нли так, что Навуюдоносор, отведя Иоакпма в плеи в Вавилон, скоро возвратнл его обратно вь Иерусалнм, где он и умер; или же так, что Навуходоносор лишь отдал ирвказание доставить Иоакима пленным в Вавилон, но затем отменнл это распоряжение и повелел убить Иоакама в Иеру-салиме, причсм труп его был выброшен за город. Последнее было бы проще и удобоприеилемее, но в пользу первого говорить то, что по другим бнблейскнм дан-иым (Иер. XXV, 1. 9. Сн. 4 Цар. XXIV, 1; Дан. I, 1), царь вавилоиский в царгтво-ваиие Иоакима дважды подстунал к Иерусалиму: в первый раз вскоре после битвы при Кархемисе (Иер. XLVI, 2), не ранее 4-го и не позже 8-го года Иоакимова царство-ваиия: этим сроком датируется так называемое первое иереселеиие иудесв в Вавилон (Дан. I, 1—4), a вместе и начало семндесятилетняго пленения иудсев вь Вави-лоне (Иер. XXV, Il—12; XXIX, 10). Такнн образом, „книга Царств говорить о первом вторженип Навуходоносора в Иудею, после котораго Иоакнм еще оставалсм на престоле, хотя и платил дань Вавилону, также о последовавшихь затем разбойнических ь набегах сирияп, моавитнн и аммонитян на ослабленных иудеев. Книги Паралипоменон. не имея этих известий, заключают к себе заметку о другом ь втор-жении Навуходоносора, следствием котораго было разграбление иерусалнмскаго храма и отведение Иоакима в плен" (проф. Олесницкгй, Государственная летопись царей иудейскпх, стр. 430). При этом—„втором переселеиин" плеионо было 3.023 человека иудеев (Иер. LU, 28), а при иервом — часгь сосудов иерусалимскаго храма (ст. 7), помещснаых вь капище одного из вавилонских бо^ов (ср. Дан. 1, 2) и хранившихся там до возвращения иудеевь из плена при Кире (1 Ецр. I, 7). И.аким иоследним из иудейскпх царей умер в родной стране, а также был ию-следним, царствование котораго было описано в летописа царей иудейских, заключавшей опнсание деяний царей от Ровоама (3 Цар. XIV, 29) до Иоакнма. Под „дерзостями Иоакима, какия он делал и какия найдены в нем* (ст. 8), евренские толкователи разумелн особые зиакп нлн нарезы в честь идолов на теле Иоакима, будто бы обнаруженные на валявшемся без погребения трупе его. Но гораздо вернее видеть здесь общую мысль об идолослужении и нравственной расиущеаностн Иоакима (см. Саи-met ad loc. Mipe. Curs. Complet. Script. S. t. XI, p. 1452—1453). В „льтопнеи царей" могло содержаться и известие,—сохраненное только в не-реводе LXX слав.-русск., - - о погребении Иоакима в пекоем Ганозане, 'еѵ уаѵоСат) (text, recept.), 'еѵ уаѵ°£аѵ (код. 55. 60. 64. 119. 243, Алекс), 'еѵ yavoÇavl (Альд.). Возможно, что эти греческия выражеиия суть транскрпация еврейскаго „be-gan-Uzza" — „в саду Уззы" (4 Цар. XXI, 18), т. е., по предположению, в саду царя Озии-Азарии, где были иогребеиы: 1) сам этог царь Озия (2 Пар. XXVI, 23); 2) Манассия (4 Цар. XXI, 18; 2 Пар. ХХХИП, 20) и Иоаким—все нечестивые цари, лишенные чести uorpe-беиия в царскнх гробницах. 9—10. „Царетвование Иехонии в книгах Параиипоменои вместо летописи нмеет только общую формулу, которою начинаются обыкновенно летописныя известия, н в перевод!- LXX не распространено. Очевидно, что государственная летопись прекратилась, и заметка сделана частным лицом" (проф. Олесницкий, Государственная лето- И9ѵг ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 36.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Ученые установили причину смерти Фредерика Шопена
Целью экспертизы сердца было определение причины смерти Шопена, пишет Live Science.
На Кавминводах прошёл первый православный квест
Ранее на Ставрополье прошёл профсоюзный форум. А в Железноводске школьники почтили память зенитчицы Марии Барсуковой.
В Братск привезли мощи святых Петра, Февронии и Георгия Победоносца
В Братск привезли мощи святых Петра, Февронии и Георгия Победоносца.
В Гатчинский район прибывает ковчег с мощами святой
В храм Святого Равноапостольного Князя Владимира в Коммунаре привезут ковчег с мощами Матроны Московской.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.