Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 202
Увеличить страницу
роны самарян и их союзников, причем приводятся письма, с которыми обращались враги иудеев к персидским царям. В гл. о—6 идет речь о возобновлении прекратившейся по наветам врагов постройки храма, об окончании ея и освящении храма около 516 г. Вторая часть кн. Ездры описывает события времени Ездры. В частности, здесь сообщается о прибытии в 7-й год царя Артаксеркса в Иерусалим Ездры с колонией возвратившихся пленников, причем приводится царский указ, определявший полномочия Ездры (7 гл.); затем (гл. 8), дается список возвратившихся с Ездрой пленни-ков и, наконец, повествуется о деятельности Ездры в Иерусалиме (гл. 9 и 10). Кн. Неемии, по своему содержанию являющаяся прямым продолже-нием повествования кн. Ездры, распадается на три части: 1—7, 8—10, 11—13. В первой части идет речь об обстоятельствах прибытия в Иерусалим Неемии {1—2), о построении им стен (5—4), о затруднениях встреченных им от самарян и самих иудеев (4—6) и сообщается список возвратившихся из плена (7). Во второй части описывается реформаторская деятельность Ездры, направлявшаяся к утверждению господства в жизни закона Моисеева (8—10). Наконец, в третьей части приводятся списки жителей Иерусалима, священников и левитов (11. 12, и—24), сообщается об освящении стен Иерусалима (12, 27—47) и о деятельности Неемии по вторичном прибытии его в город после путешествия ко двору персидскаго царя (13). Таким образом, кн. Ездры и Неемии излагают события, совер-шивишяся в период 537—432 г. до Р. Хр. Из содержания их видно, что в них говорится не о всем, совершившемся в указанное время. Особенно важно здесь отметить, что период истории иудеев от окон-чания постройки храма в 516 г., до прибытия Ездры в Иерусалим в седьмом году Артаксеркса и-го или в 458 г. до Р. Хр. опущен со-всем. Очевидно, подобно другим библейским авторам, писатели кн. Ездры и Неемии имеют в виду говорить главным образом о том, что важно с теократической точки зрения. в чем особенно ясно проявилось, по его воззрению попечение Господне об избранном народе по окончании Вавилонскаго плена. Касательно формы кн. Ездры и Неемии должно заметить, что в и Ездр. 7, и—il и в заключении гл. ю об Ездре идет речь в третьем лице, а в отделе 7, 27—9, 15 в первом; равным образом, и о Неемии то говорится в первом лице (1—7,12—13),то в третьем (8—10). Кроме того, особенность кн. Ездры заключается в том, что отделы 4, 8—6, и8 и 7, 12—26 написаны на арамейском (халдейском) языке, а остальная часть по-еврейски. Вопрос о происхождении кн. Ездры и Неемии в настоящее время трудно решить с полной определенностью, как вследствие отсутствия ясных указаний на это в самых книгах, так и за неимением 198 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Госдуме предложили перенести День защитника Отечества на август
В Госдуме готовятся поправки, согласно которым День защитника Отечества предлагается перенести на конец августа. Аргументы - славные традиции плюс дополнительный день отдыха в теплую погоду.
На севере Москвы построят 13 новых храмов
В свою очередь, префект САО Владислав Базанчук привел статистику, согласно которой на сегодня на севере столицы действуют 14 храмов, расположенные в 11 районах округа. Всего же за семь лет «Программы 200» построено более 50 храмов, сейчас строятся еще 47, в том числе в Новой Москве.
Что такое Чистый понедельник и в чем его особенности?
На Руси была традиция чистить дом от "духа Масленицы" Первый день Великого поста в 2017 году выпадает на 27 февраля. Его еще называют Чистым понедельником.
Народные гулянья в честь Масленицы
В столице страны все семь дней можно было принять участие в фестивале «Московская Масленица». На разных площадках города были организованы катания с горок и на каруселях, костюмированные представления и угощение блинами. Не менее широко отметили Масленицу и в других регионах страны.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.