Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 214
Увеличить страницу
65. кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов л певиц двести. 66. Копей у них семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять, 67. верблюдов у них четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать: 68. Из глав поколеиип некото-рые, прншедши к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жер твовали на дом Божий, чтобы воз-становить его на основании его. 69. По достатку своему, они дали в сокровищницу на производство работ шестьдесять одну тысячу драхм золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд. 70. И стали жить священники и левиты, и народ и птзвцы, и привратники и нефинеи в городах своих, и весь Израиль в городах своих. ГЛАВА 3-я. 1. Когда наступил седьмый ме-сяц, и сыны Израилевы уже были в городах, тогда собрался народ, какодин человеквиерусалиме. 65. В иечисчяемых здесь певцах я ииевицах нужно видеть, в отлпчие от названных в ст. 41 храмовых певцов, лиц, служпвшпх развлечению н пришад-лежавипих, вероятно, к иноплсмснникам. 66—67.' Из упомияания только вьючных жпвотных можао заключать, что счнсление возвращающихся в отечество было произведено или пред прибытием в Палестину или вскоре после него, копа не началась еще настоящая оседлая жизнь. 68 — 69. В кн. Неем. ѴП, 70—72 указываются иныя сравнительно с даииым нестом суммы пожертвований на храм. Во.иее полныи свпдетельством считается текегь кн. Неемии. Сумма пожертвований в обоих указанных местах исчисляется в монетах, который называются в еврейском тексте darkmonim. Под нмеием darkmo-пиш некоторые изследователи разумеют иерсидские дарнкп; а так как эти монеты и- явились только во время Дария Гистаспа, то отсюда спиекп Ездр. П, в Неем. УП считаются составленнымп долго спустя игсле событий и, значить, не точными. Но darkmonim в 1 Ездр. II, 69 ьужно отличать от упоминаемых в 1 Ездр. УШ, 27 adarknim. Так как ad.irknim несомненно, служип назваиием дариков, то под darkmonim, следует думать, разумеются другия монеты,—именно драхмы. По исчислениям ь Мейера, драхма золота по ценности равняется 12 нем. маркам (около 5 р. 50 к.), а мина серебра десяти драхмам золота; в общем сумма пожертвований составляла более полумвлл. рублей на ваши деньги. Ш. 1—3. Построение возвратившимися иудеями жертвенника.—4—6. Возстановление закон-ного богослужения.—7—11. Начало постройки храма в Иерусалиме.—12—13 Характеристика народного настроения. Ст. 1. Год построения жертвенника не указывается. Но несомненно, что это был тот же год, в который произошло возвращевие иудеев из вавиловскаго плена, Из ст. 6 видно, что жертвенник был воздвигнуть до закладки храма, a последняя, 210 ТОЛКОВАЯ БНВЛИЯ. ГЛАВА 3.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Вологодской области батюшка освятил трактора перед посевной
Настоятель грязовецкого храма святителя Игнатия Брянчанинова отец Николай Пименов перед стартом посевной кампании совершил молебен в деревне Вараксино.
Народный календарь. 24 апреля. Антип подскажет, будет ли год грибным
Если было холодно, передышке на Антипа радовались, если же уже наступало тепло, старались использовать этот день «отдохновения» для того, чтобы привести в порядок дом, хлев, сени.
Статуя Иисуса Христа в Польше начала раздавать Интернет
Крупнейшая статуя Иисуса Христа, расположенная на окраине города Свебодзин, Польша, начала раздавать Интернет.
Одобрен перевод Литургии Иоанна Златоуста на испанский язык
Ассамблея православных епископов Испании и Португалии одобрила текст перевода на испанский язык Литургии святителя Иоанна Златоуста для всеобщего использования православными канонических юрисдикций, представленных в Испании.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.