Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 220
Увеличить страницу
ен и стены «го доделаны, то после этого не будет у тебя владения за рекою. 17. Царь послал ответ Рехуму советнику и Шимшаю писцу и про-чим товарищам их, которые жи-вут в Самарии и в прочих горо-дах заречных: Мир... и прочее. 18. Письмо, которое вы прислали нам, внятно прочитано предо мною; 19. и от меня дано повеление,— и разискивали, и нашли, что город этот издавна возставал против царей, и производились в нем мятежи и волнения, 20. и что были в Иерусалиме цари могущественные и владевшие всем заречьем, и им давали подать, налоги и пошлины. 21. Итак дайте нриказание, что бы люди сии перестали работать, и чтоб город сей не строился, до-коле от меня не будет дано по-веление. 22. И будьте осторожны, чтобы не сделать в этом недосмотра. К чему допускать размножение вред-ного в ущерб царям? 23. Как скоро это письмо царя Артаксеркса было прочитано пред Рехумом и Шимшаем писцом и товарищами их, они немедленно пошли в Иерусалим к Иудеям, и сильною вооруженною рукою остановили работу их. 24. Тогда остановилась работа при доме Божием. который в Иеру-салиме, и остановка сия продолжалась до втораго года царствования Дария, царя Персидскаго. царю возможность потери, благодаря иуденм всехи. виадений к западу от Евфрата. В памятной клшиь ошцов твоих. О существовали придворных летописей иерсидских царей упоминается еще в 1 Ездр. VI, 2: Eco. VI, 1 и у Диодора Сяци-лийокаго (И, 32). Оптадения бывали в нем издавна, за что город сей и опустошен. Очевидно, речь ндеть о времени, предшествовавшем персидскому владычеству, именно о времени Навуходоносора. 17—21. Указ Артаксеркса, данный на имя Рехума и Шимшая ио поводу вх жалобы. В начятных книгах Артаксеркс, действительно, иашел, что подозрение иудеев в мнтежнических замыслах имееп. основание в прошедшей истории этого народа и потому послал своему иаместнику в Самарии приказ воспрепятствовать постройке иерусалимских стен. Такое отношение к иудеям Артаксеркса не противоречить тому, что пзвеегно об этом из других мест (Ездр. VII п Неем. И). По древиим изв-стиям Артаксеркс представляется человеком, подчинявшимся нлияиию своих жеи и своих любпмцев и таким, который мог легко изменять свои повелчшия (Noldeke Aupsatze zur Pers. Geschichte s. 56). 23. Рехум и Шимшай немедленно остановили постройку сильною вооруженною рукою (по LXX èv ïuTioiç xai 8uvàp.et, Пешито: cum magno exercitu). Как видно из Неем. 1, 2—3 в это время сгвна города в некоторых местах была разрушена, а ворота сожжены (Ср. Неем. I, 2 — 4). 24. Писатель возвращается к прерванному ст. 6 — 23 разсказу о постройке храма и отмечает продолжительность приостановкн этой постройки. Впрочем, когда именно постройка приостановилась, писатель не указывает. 216 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 4.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Уфу прибудет Казанская икона Богородицы «Державный Покров»
Ещё 50 населённых пунктов ожидают прибытия Казанской иконы. В пятницу святыню торжественно встретят в Уфе, в Кафедральном соборе Рождества Богородицы, где она пробудет до 23 июля.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Оптину пустынь
В 17:00 в Оптиной пустыни началось всенощное бдение в канун празднования явления иконы Пресвятой Богородицы в Казани. Служба проходит в храме Казанской иконы Божией матери под руководством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В Крым на неделю прилетел глава Русской зарубежной православной церкви
Первоиерарх совершает девятое паломничество по святыням Святой Руси в год столетия русской революции и 10-летия подписания акта о воссоединении Московской патриархии и Зарубежной церкви.
Археологи приблизились к разгадке тайны библейского Ковчега Завета
Археологи нашли на месте библейского поселения Силом на западном берегу реки Иордан несколько артефактов, которые помогут им в поисках знаменитой скинии, в которой хранился Ковчег Завета, пишет The Israel Times. Ученые раскопали два из четырех участков, на которых может находиться знаменитый ковчег.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.