ен и стены «го доделаны, то после этого не будет у тебя владения за рекою. 17. Царь послал ответ Рехуму советнику и Шимшаю писцу и про-чим товарищам их, которые жи-вут в Самарии и в прочих горо-дах заречных: Мир... и прочее. 18. Письмо, которое вы прислали нам, внятно прочитано предо мною; 19. и от меня дано повеление,— и разискивали, и нашли, что город этот издавна возставал против царей, и производились в нем мятежи и волнения, 20. и что были в Иерусалиме цари могущественные и владевшие всем заречьем, и им давали подать, налоги и пошлины. 21. Итак дайте нриказание, что бы люди сии перестали работать, и чтоб город сей не строился, до-коле от меня не будет дано по-веление. 22. И будьте осторожны, чтобы не сделать в этом недосмотра. К чему допускать размножение вред-ного в ущерб царям? 23. Как скоро это письмо царя Артаксеркса было прочитано пред Рехумом и Шимшаем писцом и товарищами их, они немедленно пошли в Иерусалим к Иудеям, и сильною вооруженною рукою остановили работу их. 24. Тогда остановилась работа при доме Божием. который в Иеру-салиме, и остановка сия продолжалась до втораго года царствования Дария, царя Персидскаго. царю возможность потери, благодаря иуденм всехи. виадений к западу от Евфрата. В памятной клшиь ошцов твоих. О существовали придворных летописей иерсидских царей упоминается еще в 1 Ездр. VI, 2: Eco. VI, 1 и у Диодора Сяци-лийокаго (И, 32). Оптадения бывали в нем издавна, за что город сей и опустошен. Очевидно, речь ндеть о времени, предшествовавшем персидскому владычеству, именно о времени Навуходоносора. 17—21. Указ Артаксеркса, данный на имя Рехума и Шимшая ио поводу вх жалобы. В начятных книгах Артаксеркс, действительно, иашел, что подозрение иудеев в мнтежнических замыслах имееп. основание в прошедшей истории этого народа и потому послал своему иаместнику в Самарии приказ воспрепятствовать постройке иерусалимских стен. Такое отношение к иудеям Артаксеркса не противоречить тому, что пзвеегно об этом из других мест (Ездр. VII п Неем. И). По древиим изв-стиям Артаксеркс представляется человеком, подчинявшимся нлияиию своих жеи и своих любпмцев и таким, который мог легко изменять свои повелчшия (Noldeke Aupsatze zur Pers. Geschichte s. 56). 23. Рехум и Шимшай немедленно остановили постройку сильною вооруженною рукою (по LXX èv ïuTioiç xai 8uvàp.et, Пешито: cum magno exercitu). Как видно из Неем. 1, 2—3 в это время сгвна города в некоторых местах была разрушена, а ворота сожжены (Ср. Неем. I, 2 — 4). 24. Писатель возвращается к прерванному ст. 6 — 23 разсказу о постройке храма и отмечает продолжительность приостановкн этой постройки. Впрочем, когда именно постройка приостановилась, писатель не указывает. 216 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 4.