здание. 5. Но око Бога их было над старейшишами Гудейскими, и те не возбраняли им, доколе дело не отправили к Дарию, и доколе не пришло решение по этому делу. 6. Вот содержание письма, которое послал фафнай, заречнып областеначальник, и Шефар-Боз-нап с товарищами своими—Афар-сахеями, которые за рекою, к царю Дарию. 7. В доаесении, которое они послали к нему, иют что написано: Дарию царю— веякиии мир! 8. Да будет известно царю, что мы ходили в Иудейекую область к дому Бога великаго; и строится он из болыпих камней, и дерево вкладывается в стены, и работа сия производится быстро и с уе-пехом идет в руках их. 9. Тогда мы спросили у старей-шин тех и так сказали им: кто дал вам разрешение строить дом сей и стены сии доделыватьѴ Ю. И сверх того об именах их мы спросили их, чтобы дать знать тебе и написать имена тех людей, которые главными у них. П. И они ответили нам такими словами: мы рабы Бога неба и земли и строим дом, который был ностроен за много лет прежде сего,—и великий царь у Израиля строиль его и довершил его. 12. Когда же отцы наши црогне-вали Бога небесного, Он предал их в руку Навуходоносора, царя Вавилонскаго, Халдеянина, и дом сей он разрушил, и народ пере-селил в Вавилон. 13. Но в первый год Кира, царя Вавилонскаго, царь Кир дал разрешение построить сей дом Божий; 14. да и сосуды дома Вожия, золотые и серебряные, которые Навухо-допосор вынес из храма Иеру-салимскаго и отнесь в храм На-внлонский,—вынес Кир царь из храма Вавилонскаго и отдал их по имени Щещбацару, котораго он назначил областепачальником, 15. и сказал ему: возьми сии сосуды, пойди и отнеси их в храм Иерусалимский, и пусть дом Божий строится на своем месте. 16. Тогда Шешбацар тот пришел, положил основания дома Божия в Иерусалиме; и с тех пор доселе он строится, и еще не коячен. 17. Итак, если царю благоугодно, пусть поищут в доме царских сокровищ, там в Вавилоне, точно ли царем Киром дано разре-шение строить сей дом Божий в Иерусалиме, и царскую волю о сем пусть припилют к нам. 5. Заподозрив иудеев в противоправительственных намерениях, фафиай обратился за разясиениямн к царю. Н> так как ему известно было существование раз-решения на постройку, то он, очевидно, не счел себя в праве остановить ее. 6. Афарсахеи, вероятно, тождественны с упоминаемыми в IV, 9 Афарсафхеямн. 8. К дому Бога великаго. Выражение, не представляющее ничего неестествен- ного и в устах персидских начальников, так как Иегова оочиталея многими.— Дерево вкладывается в стены. Речь идет, вероитно, о вкладывании балок. Và. Но в первый год Кира, Царя Вавилонскаго Название персидских царей вавилонскими со времени Кира встречается и в других, не библейских» доку-ментах. Повидимому тнтул царя вавилонскаго для народов передней Азии звучал так же, как титул „римскаго императора" для народов средних веков. 16. И с тех пор доселе он строится. Этими словами иудеи желаюг показать, что вновь начатая нми постройка есть только продолжение дела, разрешенная) Киром. 17. Пусть поищут в доме сокровищ. В 2 Ездр. VI, 21 то же выра-жение передается: „пусть попщут в царских книгохранилищахи. Если в ст. 17 нет ошибки в тексте, то из него можно заключать, что в доме сокровищ у Пер-сов хранились и важные документы. 218 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 5.