Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 242
Увеличить страницу
34. и из сыновей Вания: Маадай, Амрам и Уел, 35. Бенаия, Бидья, Келуги, 36. Ванея, Меремоф, Елиашив, 37. Матфания, Мафнай, Иаасай, 38. Ваний, Биннуй, Шимей, 39. Шелемия, Нафан, Адаия, 40. Махнадбай, Шашай, Шарай, 41. Азариел, Шелемиягу, ПИемария, 42. Шаллум, Амария и Иосиф; 43. и из сыновей Нево: Иеиел, Матфафия, Завад, Зевина, Иаддай, Иоель и Бенаия. 44. Все сии взяли за себя жен иноплеменных, и некоторыя из сих жен родили им детей. 21—28, 33—35 городов, тогда как (по ст. 7. 14) изследование вопроса о сме-шанных браках должно было касаться и их. Можно поэтому думать, что исчисленные в ст. 34—42 27 лиц были жителями разных мест Иудеи. 44. В ст. 44 обращаете на себя внимание вторая половина стиха: И неко-торыя из сих жен родили им детей. Евр. ковструкция стиха возбуждаете недоумения (Муж. р. глаг. Vojaschimu, родили). Цель замечания также неясна, так как трудно такою целью считать желание указать тяжееть практическаго осуществле-ния поетановления собрания (Ролипсон) или на тщательность изследования деда (Кейль) В парадлельном меете 2 Ездр. IX, 36 читается: „и отпустили их (жен) сдетьмн". Чтение это может быть предпочтено чтению 1 Ездр. X, 44. Мысль последняго, вта-ком случае, будет такая: тогда как большинство мужей отпустило только жен, не-которые, наиболее ревностные, удалили н детей. Вп. Рыбинсний. 238 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 10.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Брянск доставили ковчег с частью пояса пресвятой Богородицы
В Брянск из Казанского собора Санкт-Петербурга накануне доставили ковчег с частью пояса пресвятой Богородицы.
Стройка храма на центральной площади Владивостока снова «ожила»
Спасо-Преображенский собор на центральной площади Владивостока, долгое время стоявший заброшенным, снова начал возводиться и довольно активно.
Патриарх Кирилл назвал Кубань духовной житницей России
Предстоятель Русской Православной Церкви высоко оценил развитие духовной жизни края.
Власти Дагестана восстанавливают заброшенный христианский храм
Муниципалитет Шамильского района Дагестана восстанавливают заброшенный средневековый христианский храм.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.