Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 243
Увеличить страницу
КНИГА НЕЕМИИ1). ГЛАВА 1-я. 1. Слова Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, пре-стольном городе. 2. И пришел Ханани, один из братьев моих, он и несколько человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, ко- I. 1—3.—Известие о состоянии Иерусалима и народа Иудейскаго, полученное Неемифй от Ханани.—4—11. Скорбь Нфемии и его молитвы. 1. Слова Неемии, сына Ахалиина. Еврейское debarim слова в надписании произведений исторических, имеегь смысл широкИй (ср. 1 Пар. XXIX, 29 dibru Dayid 3. Ц. XI, 41. Пар. IX, 29), означаеть слова и дела, т. е. историю вообще. Слова Неевин—история Неемин. Имя Неемии было у Иудеев употребнтельным. В послепленное время лица, носящие это имя, упоминаются еще 1 Ездр II, 2; Неем. VII, 7, III, 16. Происхождение Неемии точно неизвестно. Сообщение Евсевия и бл. Иероннма, что Неемия принадлежал к колену Иудину, может считаться весьма вероятвым, так как большинство возвратившихся из плена Иудеев принадлежало к этому волену. Но нет викаких оснований считать Неемию потомком Давида, потому только, что он занимал в Иудее положение, аналогичное с положением происходившего из рода Давидова Зоровавеля. Ошибочно также наименование Неемин гереем в тексте Вульгаты (2 Макав. I, 2). Отец Неемин Ахалия упоминается еще X, 2.—В месяце Еислеве. По еврейскому счислению, Кислев девятый месяц, соответствующий нашему Ноябрю—Декабрю. На-звание иеслца заимствовано у Ваввлонян в вошло в употребление после возвращения из плена (ср. Schrader, Keilinschr. und A. T. 2 Aufl. S. 379). В двадцатом году. Из II, 1 той же книги видно, что в данном месге разумеется 20-й год царствования Артарксеркса в именно Артаксеркса Лонгимана (462—427), т. е. 445 г. до Р. Хр. Я находился в Сузах, престольном городгь. Сузы (евр. Schuschan и в клнноп. текстах Susaan)—город, служивший осенней резиденцией персидских царей (Есф. I, 2 б. Дай. VIII, 2). Здесь Нсемия находился, конечно, по должности царскаго виночерпия. 2. И пришел Ханани, один из братьев моих. Хотя Ханани мог быть назван братом Неемив и в швроком смысле, как его соплемевнвк, однако в виду VII, 2 следует считать его братом в собственном смысле. Отсюда, путе- ) Предварительный сведения о кн. Неемии см. стран. 197.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Вышло пособие по организации школ трезвости на приходах
Пособие в помощь приходам, желающим организовать у себя школу трезвости, издано Синодальным отделом по церковной благотворительности.
Священником хотел стать со школьной скамьи
1 февраля Свято-Никольский храм отметил 110-летие со дня освящения.
В Узбекистане отремонтируют мечети и кладбища
Правительство Узбекистана отремонтирует мечети, кладбища и места паломничества, а также построит новые.
Чубак Жалилов призывает не праздновать Нооруз
Изначально Нооруз был языческим праздником зороастрийцев, которые считали день весеннего равноденствия священным.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.