Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 244
Увеличить страницу
торые остались от плена, и об Иерусалиме. 3. И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, находятся там, в стране своей, в ве-ликом бедсгвии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем. 4. Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился перед Богом небесным 5. и говорил: Господи Боже не-бес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к лю-бящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои! 6. Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь перед Тобою о сынах Израиле-вых, рабах Твоих, л исповедуюсь во грехах сынов Израиле-вых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили—и я и дом отца моего. 7. Мы стали преступны пред То бою и не сохранили заповедей и уставов и определений, которыя Ты заповедал Моисею, рабу Твоему. 8. Но помяни слово, которое Ты заповедал Моисею, рабу Ивоему, говоря: если вы сделаетесь преступниками, то Я разсею вас по наро-дам, 9. когда же обратитесь ко Мне и будете хранить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я, чтобы водворить там имя Мое. Ю. Они же—рабы Твои и народ Твой, который Ты искупил силою Твоею великою и рукою Твоею могущественною. 11. Молю Тебя, Господи! да будет ухо Твое внимательно к мо-литве раба Твоего и к молитве рабов Твоих, любящих благоговеть пред именем Твоим. И благопоспеши рабу Твоему теперь, и введи его в милость у человека сего. Я был виночерпием у царя. шествие Хававв в Иерусалим в затем возвращение в Сузы является свидетель-ством того, что любовию к священному городу и участием к судьбам варода Иудей-скаго была проннквута вся семья Неемии. Неемия стал распрашпвать возвратившагося брата об уцелевших иудеях, которые остались от плена, т. е. о членах возставовленвоЁ общины, о потомкаи тех, которые переяшлн влен. 3. Ханания и прибывшие с ним сообщили Неемип, что община иудейская нахо дится в великом бедствии и в уничижении и стена Иерусалима разрушена и ворота сожжены огнем. Очевидно, в ст. 3 речь идет не о разрушении Иеруса-лнма Халдеями, как думает, напр., Розенцвейгь, потому что в таком случае было бы непонятно, зачем сообщаюг Неемии о событии, которое ему взвестно; затем, такое старое пзвестие не могло столь сильно потрясти Неемию, как это сообщается далее. Относнть вместе с Эвальдом приведенный слова к предполагаемому разрушению стен при Зоровавеле так же вельзя, как потому, что и о построении нх мы не имеем нзвесиия, иак и потому, что от этого события прошло бы уже 70 лет, и о нем Неемия ве имел бы нужды спрашивать. Невидимому, в разсматриваемом стихе речь идет о событин недавнем, о том разрушенин сгены Иерусалнма, которое, вероятно, сделано было наместником Самарии Рехумомь на основании полученного им царскаго повелен я оставовить постройку стен (1 Ездр. IV, 23). 4—11. Известие о бедствиях Иерусалима сильно опечалило Неемию. Он заплакал, печален был несколько дней, постился и молился „пред небесным Богом". (4 ст.). 5—11. Излагается и содержавие молитвы. Особенность этой молигвы в том, что содержание ея и отдельвыя выражения заимствуются из Второзакония. (Ср. Втор. VII, 9; XX, 5, IX, 26). Молитва обращается к Богу небесному. Наименование Бога небесным вошло в употребление со времени пдена, когда в сознаиии народа, разор- 240 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 1 .
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Вопрос «екатеринбургских останков» обсудят на Архиерейском соборе
Архиерейский собор Русской православной церкви рассмотрит вопрос об идентификации "екатеринбургских останков" - фрагментов тел, обнаруженных в 1991 и в 2007 годах под Екатеринбургом и предположительно принадлежащих царской семье.
Ученые установили причину смерти Фредерика Шопена
Целью экспертизы сердца было определение причины смерти Шопена, пишет Live Science.
На Кавминводах прошёл первый православный квест
Ранее на Ставрополье прошёл профсоюзный форум. А в Железноводске школьники почтили память зенитчицы Марии Барсуковой.
В Братск привезли мощи святых Петра, Февронии и Георгия Победоносца
В Братск привезли мощи святых Петра, Февронии и Георгия Победоносца.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.