Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 254
Увеличить страницу
сын Урии, сын Гакоца, на втором участке, от дверей дома Елияши-вова до конца дома Елияшивова. 22. За ним чинили священники из окрестностей. 23. За ними чинил Вениамин и Хашшув против дома своего; за ними чинил Азария, сын Ма-асеи, сын Анании, возле дома своего. 24. За ним чинил Биннуй, сын Хенадада, на втором участке, от дома Азарии до угла и поворота. 25. За ним Фалал, сын Узая, насупротив угла и башни, выступающей от верхняго дома цар-скаго, которая у двора темничного. За ним Федаия, сын Пароша. 26. Нефинеи же, которые жили в Офеле, починили насупротив Водя-ных ворот к востоку и до выступающей башни, 27. За ними чинили фекойцы, на втором участке, от места насупротив большой выступающей башни до стены Офела. 28. Далее ворот Конских чинили священники, каждый против своего дома. углом площади храма, не слишком далеко от стены, которая поднималась на западной стороне Офела в восточном направлевии. Как видио, дом первосвященника занимал значительное пространство. 22. За ним чинили священники из окрестностей (hakikkar). Вместо неопределенного hakikkar, употребляющегося в Виблип обыкновенно в качестве наиме-нования долины Иордана (Быт. XIII, 12; XIX. 17. 25. 28. 29; Втор. XXXIV, 3; 2 Цар. XVIII. 23), в Вульг. читается: viri de campestribus Jordanie, слав, „мужие от поля (Иорданска)". 23. Веьиаминп. и Хашув, вероятно, были священники, так-как в местиости на юги от площади храма были, как видно, дома свящевннков. 25. Против угла и башни, выступающей от верхняго дома цар-скаго. С подлинника, согласно с LXX, где читается: & тоируос о—йѵиотерос, нерево-дят и иначе: против угла и более высокой башни, выступающей от дома царскаго. Дом царский—не дворец царский, который лежал в Давидовом городе, но какое-либо правительственное здание около храмовой площади, с темничным двором при нем. невидимому, это тот темничный двор, о котором упоминает Иеремия XXXII, 2. 8. 12: XXXIII, 1; XXXVII, 21 и д.). Судя, по XII, 38, можно полагать, что темньчный двор находился на южной стороне храмовой площади, н именно в восточной но.иовине этой стороны. Угол, упоминаемый в ст. 25, образовывался восточ-вой стороной темничного двора и южной стороной храмовой площади. 26. Русск. переводчики вставили в данном ст. слово починили. Р подлинник речь идет только о месте жительства иефинеев, которое указывается в Офеле против Водяных ворот к востоку до выступающей башни. Водяныя ворота, но талмуд, преданию получили свое название от того, что чрез них в день Кущей проносилась в храм вода, взятая из источника. Место-положение их некоторые указывают недалеко от источника Марин (Шульц). Всртолет однако предполагает, что это были не городския ворота, а ворота царскаго дворца. До выступающей башни.—Ся. пр. к ст. 25. 27. За ними чинилп: с подлин. за ним,—повидимому за Федаисй (ст. 25) на втором участке. О первом участке фекойцев упоминается в ст. 5. Выступающая башня, против которой начинался участок фекойцев, полагают, (Робвн-зон, Рнссель) находилась на юго-вост. углу храмовой площади, где и теперь еще видны остатки сооружены. 28. Дал-гье (точнее: выше) ворот Конских чинили священники. Назваиие ворот Конскпми некоторые обясняют тем, что они находились недалеко от стоянки посвященных солнцу коней (4 Цар. ХХШ, 4). По I. Флавию, ворота назывались Конскими потому, что чрез них шел кратчайший путь в царския конюшни (Древн. IX, 7. 3). По Иер. XXXI, 40; 4 Цар. XI, 16; 2 Пар. ХХШ, 15 ворота нмели отво- 250 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 3.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Пути противодействия молодежному экстремизму
Проблема противодействия экстремизму в молодежной среде обсуждалась и на прошедшем в этот же день круглом столе.
Великий пост начался у православных христиан
Каждый год Великий пост начинается в разное время и длится 40 дней: именно столько Иисус постился во время странствий по пустыне. В России Великий пост длится 7 недель. В Чистый понедельник принято убирать свое жилище, мыться в бане и начинать поститься.
Встреча Главы управы с жителями будет посвящена весенним работам по благоустройству
В среду, 15 марта, состоится традиционная встреча Главы управы Гагаринского района с жителями.
В Хабаровске пройдет необычная акция «Ночь в храме»
Горожане смогут лично увидеть алтарь и попробовать блины. Другой информации о том, что ожидает участников акции, организаторы не предоставляют. Отмечается, что акция «Ночь в храме» может быть интересна не только верующим гражданам, но и всем остальным.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.