Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 255
Увеличить страницу
29. За ними чинил Садок, сын Иммера. против своего дома, а за ним чинил Шамаия, сын Шеха-нии, сторож восточных ворот. 30. За ним чинил Ханания, сын Шелемии, и Ханун, шестый сын Цалафа, на втором участке. За ним чинил Мешуллам, сын Берехии, против комнаты своей. 31. За ним чинил Малхия, сын Гацорфия, до дома нефинеев и тор-говцев, против ворот Гаммиф-кад и до угбльного жилья. 32. А между угольным жильем до ворот Овечьих чинили серебряники и торговцы. шевие к царскому дворцу, и, следовательно, их нужно искать на ю.-востоке храмовой площади, откуда они пели в Кедронскую долину. 29. ИИИемаия, сын Шехании, сторож восточных ворот, т. е. названных в ст. 26 Водяных ворот. Участок Шемаии не указан. Вероятно, как сторож восточных ворот, он чинил эти ворота и прилегающую к ним часть стены. 30. Слова шестой сын Цалафа возбуждают недоумение, так-как в других .местах главы нодобных указаний не делается. Возможно, что в текст вкралась погрешность.—0 Мещулламе, сынЬ Берехии, сообщается (ср. III, 4; VI, 18), что он чинил против комнаты своей (слав, „противу сокровищницы своей"). Вероятно, это была комната, служившая целям богослужения. 31. Малхия, сын Гацорфия (hazzorphi). Последнее слово Гутз читает hazzarphi и понимает, как указание на происхождение Малхия из Сарептк („сарептя-нин"); но обычно слово понимается в смысле нарицательного, и как указание на то, что Малхия принадлежал к цеху мастеров золотых двл.—До дома нетнеев и торговцев.—По ст. 26 нефинеп жнли на ОфелЬ. В ст. 31, нужно думать, идет речь не о жилище их, а о месте службы, которое находилось, иовпднмону, на сев.-вост. от храма. Поставленные в связь с нефинеянамп торговцы были, конечно, продавцами предметов, нужных для богослужения (ср. Mo XXI, 12; Иоан. II, 14). Им, очевидно, было предоставлено около храма здание, в котором имелп сребывание и нефияеи.— Против ворот Гаммифкад и до угольного жилья. Ворота Гаммифкад -(слав, „врать судных") не принадлежали к городской стене, потому что, как замечено, строили стену против иих. Вероятно, образовывали вход в упоминаемый у Иез. XLIII, 21 mipkad habait (слав, „во отлученнем храме"),—место сожжения жертвы за грех, (с евр.: „возвышение угла"). Угольное жилье,—может быть, вечго вроде башнн, находилось в сев.-вост. углу храмовой площади, на месгЬ теперешняго „трона Соломона". Должно заметить, что текст ст. 31 передается не всеми одинаково. Вместо чтения нашего перевода некоторые (Берг, Рнссель, Каут) читают: „За ним ЧИНИЛ Малхия, до дома нефинеев и [за ним чинили] торговцы". Текст греч. и слав, также дают мысль, отличвую от чтения русск. перевода. 32. Серебряники,—по Perles. Anolekt. 78, меновщики. ГЛАВА 3. НЕЕ M I И. 251
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Митрополит Иларион сообщил, как противостоять «выродку с ружьем»
Митрополит Иларион сообщил журналистам, как церковь должна противостоять «выродку с ружьем».
Ушёл из жизни архиепископ Можайский Григорий
Архиепископ Можайский Григорий Сегодня утром на 77 году жизни скончался викарий Московской епархии архиепископ Можайский Григорий, настоятель Успенского храма Новодевичьего монастыря (район Хамовники).
Православные новосибирцы держат Великий пост
Не зря христиане Великий пост называют «весной души».
Церковь празднует память Иверской иконы Божией Матери
На образе, находящемся на южной стороне соборной церкви в Новодевичьем монастыре есть надпись: «Писал со тщанием живущий в кельях Иверских Ямвлих, сын Романа, лета 7156 (1648)» и, судя по всему, эта икона и является первым списком чудотворной Иверской иконы, привезенным с Афона.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.