Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 255
Увеличить страницу
29. За ними чинил Садок, сын Иммера. против своего дома, а за ним чинил Шамаия, сын Шеха-нии, сторож восточных ворот. 30. За ним чинил Ханания, сын Шелемии, и Ханун, шестый сын Цалафа, на втором участке. За ним чинил Мешуллам, сын Берехии, против комнаты своей. 31. За ним чинил Малхия, сын Гацорфия, до дома нефинеев и тор-говцев, против ворот Гаммиф-кад и до угбльного жилья. 32. А между угольным жильем до ворот Овечьих чинили серебряники и торговцы. шевие к царскому дворцу, и, следовательно, их нужно искать на ю.-востоке храмовой площади, откуда они пели в Кедронскую долину. 29. ИИИемаия, сын Шехании, сторож восточных ворот, т. е. названных в ст. 26 Водяных ворот. Участок Шемаии не указан. Вероятно, как сторож восточных ворот, он чинил эти ворота и прилегающую к ним часть стены. 30. Слова шестой сын Цалафа возбуждают недоумение, так-как в других .местах главы нодобных указаний не делается. Возможно, что в текст вкралась погрешность.—0 Мещулламе, сынЬ Берехии, сообщается (ср. III, 4; VI, 18), что он чинил против комнаты своей (слав, „противу сокровищницы своей"). Вероятно, это была комната, служившая целям богослужения. 31. Малхия, сын Гацорфия (hazzorphi). Последнее слово Гутз читает hazzarphi и понимает, как указание на происхождение Малхия из Сарептк („сарептя-нин"); но обычно слово понимается в смысле нарицательного, и как указание на то, что Малхия принадлежал к цеху мастеров золотых двл.—До дома нетнеев и торговцев.—По ст. 26 нефинеп жнли на ОфелЬ. В ст. 31, нужно думать, идет речь не о жилище их, а о месте службы, которое находилось, иовпднмону, на сев.-вост. от храма. Поставленные в связь с нефинеянамп торговцы были, конечно, продавцами предметов, нужных для богослужения (ср. Mo XXI, 12; Иоан. II, 14). Им, очевидно, было предоставлено около храма здание, в котором имелп сребывание и нефияеи.— Против ворот Гаммифкад и до угольного жилья. Ворота Гаммифкад -(слав, „врать судных") не принадлежали к городской стене, потому что, как замечено, строили стену против иих. Вероятно, образовывали вход в упоминаемый у Иез. XLIII, 21 mipkad habait (слав, „во отлученнем храме"),—место сожжения жертвы за грех, (с евр.: „возвышение угла"). Угольное жилье,—может быть, вечго вроде башнн, находилось в сев.-вост. углу храмовой площади, на месгЬ теперешняго „трона Соломона". Должно заметить, что текст ст. 31 передается не всеми одинаково. Вместо чтения нашего перевода некоторые (Берг, Рнссель, Каут) читают: „За ним ЧИНИЛ Малхия, до дома нефинеев и [за ним чинили] торговцы". Текст греч. и слав, также дают мысль, отличвую от чтения русск. перевода. 32. Серебряники,—по Perles. Anolekt. 78, меновщики. ГЛАВА 3. НЕЕ M I И. 251
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
На колокольне Карповской церкви воссоздали 4-тонный колокол-гигант
Четыре колокола были воссозданы в историческом виде, в котором они существовали до 30-х годов прошлого столетия. Один из колоколов является точной копией крупнейшего в Спасо-Преображенской церкви колокола под названием благовест. Его вес – 4 тонны 250 килограммов.
На реке Чусовой прошло массовое крещение
Сегодня в поселке Станционный-Полевской в реке Чусовой служители Князе-Владимирского храма провели обряд массового крещения, в котором приняли участие порядка 100 человек из разных городов и поселков Свердловской области.
Мощи Николая Чудотворца возвращаются из России в Италию
Мощи святого Николая Чудотворца покидают Россию и возвращаются в итальянский город Бари. Торжественную литургию в честь проводов провел патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В последний день пребывания в Санкт-Петербурге проводить святыню пришли тысячи горожан.
В Смоленске пройдет Крестный ход в честь князя Владимира
28 июля в 9.00 в Свято-Успенском кафедральном соборе состоится праздничная Божественная литургия, которую совершит митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор. После этого по Смоленску пройдет Крестный ход от собора до набережной.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.