4. Были и такие, которые говорили: мы занимаем серебро на подать царю под залог полей на-пшх и виноградников наших; 5. у нас такия же тела, какия тела у братьев наших, и сыновья наши такие же, как их сыновья, а вот мы должны отдавать сыновей наших и дочерей наших в рабы, и некоторыя из дочерей наших уже находятся в порабоще-нии.' Нет ни каких средств для выкупа в' руках наших; и поля наши, и виноградники наши у других. 6. Когда я услышал ропот их и такия слова, я очень разсер-дился. 7. Сердце мое возмутилось, и я строго выговорил знатнейшим и начальствующим и сказал им: вы берете лихву с братьев своих. Й созвал я против них большое собрание 8. и сказал им: ми выкупали братьев своих, Иудеев, проДан-ных народам, сколько было сил у нас, а вы продаете братьев своих, и они продаются нам? Они молчали и не находили ответа. 9. И сказал я: не хорошо вы делаете. Не в страхе ли Бога нашего должны ходить вы, дабы из-бегнуть поношения от народов, врагов наших? 10. И я также, братья мои и слу-жащие при мне давали им в за-ем и серебро и хлеб: оставим им долг сей. 11. Возвратите им ныне же поля их, виноградные и масличные сады их, и рост с серебра и хле-ба, и вина и масла, за который вы ссудили их. 12. И сказали они: возвратим и не будем с них требовать; сде-лаем так, как ты говоришь. И позвал я священников и велел им дать клятву, Что они так сде-лают 13. И вытряхнул я одежду мою и сказал: так пусть вытряхнет Бог всякаго человека, который не сдержит слова сего, из дома его и из имения его, и так да бу- шения, и в) невозможность заняться надлежащей обработкой полей и виноградннков. Боясь отдать в залог всю собственность, мелкие владельцы также обращались с просьбой о хлебе. 4—5. Еще тяжелее было положение тех, которые, заложнв уже поля и виноградники, вынуждены были продавать сыновей и дочерей в рабы для того, чтобы достать хлеба. (Ср. Лев. XXV, 14 — 17; Исх. XXI, 7; 2 Цар. IV, 1; Лев. XXV, 39; Иерем. XXXIV, 8—22). 6. Я очень разсердился,—разуиеется,набогатыхи знатных, нарушивших закои. 7. Неемия тотчас же обратился к знатным и богатым с упреком за то, что они берут лихву с братьев. Закон Моисея запрещаегь брать проценты с соплеменника (Исх. XXII, 24; Лез. XXV, 36; Втор. XXIII, 10). Поэтому поступок Иеруса-лимских богачей был нарушениен закона. 8—9. Обличая нарушителей закона, Неемия, в качестве нримера, указывает себя и блнзких ему людей. Мы выкупали, т. е. Неения и близкие ему люди,—выкупали, очевидно, в Вавилон. Вместе с этим Неемия напомннает о необходимости соблюдеиия закона, как условии, при котором прекратится уничижение народа и могут быть ниспосланы ему блага от Господа. 10—11. Из ст. 10 видно, что Неемия упрекает заимодавцев в том, что они брали залоги, чего не делад он сам и близкие ему люди. В заключение он пригла-шает заимодавцев простить долги (слав, „оставим лихоимство сие"), возвратить залоги и взятые проценты. 12 — 13. Обличаемые изявили согласие подчиниться внушению Неемин, и, чтобы сделать эио решение обязательным на будущее время, Неемия взял с них торжественную клятву. — И позвал я священников и велел им дать клятву:— им—не священникам, а заимодавцам. После клятвы, решение знатных и богатых ГЛАВА 5. НЕЕ MI И. 255