Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 261
Увеличить страницу
19. Помяни,Божемой, во благо мне | все, что я сделал для народа сего. ГЛАВА 6-я. 1. Когда дошло до слуха Сана-валлата и Товии и Гешеиа Аравитянина и прочих неприятелей на-ших, что я , отстроил стену, и не оставалось в ней повреждений— внрочем до того времени я еще не ставил дверей в ворота,— 2. тогда прислал Санаваллат и Гешем ко.мне сказать: приди, и сойдемся в одном из сел на равнине Оно. Они замышляли сделать мне зло. 3. Но я послал к ним послов сказать: я занят большим де-лом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам. 4. Четыре раза присылали они ко мне с таким же приглашением, и я отвечал им то же. 5. Тогда прислал ко мне Санаваллат в пятый раз своего слугу, у котораго в руке было открытое письмо. 6. В нем было написано: слух носится у народов, и Гешем говорить, будто ты и Иудеи задумали отпасть, для чего и строишь стену и хочешь быть у пих царем, по тем же слуХам; 7. и пророков поставил ты, чтоб они разглашали о тебе в YI. 1—14. Замыслы врагов против Нефмии и их неудача.—15—16. Окончание стены Иерусалимской и впечатление, произведенное этим на соседей.—17—19. Отношение к Неемии Товии и некоторых из Иерусалимской знати. 1. О названвых в ст. 1 лицах см. прим. к II, 19 и II, 10. И прочих неприятелей наших: вероятно, азотян н другпх жителей филпстимскаго побережья. 2. Может быть, с целью разяснения слухов Сававаллат и Гешем пригла-шают Неемию сойтись в одном из сел (bakephirim) на равнине Оно. Kephi-rim, стоящее с членом, принимается некоторымн экзегетами за собственное имя и отождествляется с упоминаемой в 1 Ездр II, 25: Кефира, служившей пограничвым пунктом тогдашней иудейской области. Развалины Кефиры Робинзон (N. bibl. Forsch. 190) указывает в разстоянии 3-х часов пути от Гаваона. По 1 Пар. VIII, 12; Неем. XI, 35 равнина Оно лежала вблизи Лидды и потому может быть отождествляема с иынешней Кефр-Ана (или К.-Анди), находящейся на разстоянин двух часов пути от Лидды и в 40 вер. к сев.-зап. от Иерусалима. 3—4. Причиной отказа Неемии последовать повторявшемуся четыре раза пригла-вению врагов было не только нежелание замедлить своим отсутствием постройку, как (казывается в ст. 3, но и опасение коварвых замыслов со стороны врагов. 5. В пятый раз Санаваллат прислал в Иерусалим слугу с открытым аисьмом в руках. Очевидно, Санаваллат желал, чтобы обвинения, содержавшияся в письме, были взвестны всем в Иерусалиме и чтобы эти обнинения,—или, устра-шив, заставили прекратить постройку стены (ст. 9), или же побудили Неемию отправиться иа равнпну Оно для обяснеиий. 6—7. Слух носится у народов,—конечно, у народов соседних. И Гешем говорит; в евр. тсксте вместо Гешем читается Гашму, что, без сомнения, ГЛАВА 6. н в в -м I И. 257
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
У православных идет пятая неделя Великого поста
Сегодня, 27 марта, у православных началась пятая неделя Великого поста. На вечерни в среду пятой седмицы Великого поста поются 24 покаянных стихиры Великого канона святителя Андрея Критского, также читается Житие преподобной Марии Египетской.
В РПЦ назвали «правовым нонсенсом» референдум о судьбе Исаакия
Горизбирком Петербурга во вторник утвердил регистрацию инициативной группы по проведению референдума о судьбе Исаакиевского собора. Авторы ходатайства рассчитывают, что теперь документы о референдуме рассмотрит законодательное собрание Петербурга.
В мордовском Дубравлаге окрестили женщин и ребенка
В храме преподобного Сергия Радонежского, расположенном на территории исправительной колонии № 2 ФСИН по Мордовии, прошел обряд Крещения трех осужденных женщин и малыша, который воспитывается в Доме ребенка при спецучреждении.
Блокадники составили письмо с просьбой сохранить музей в Исаакии
По мнению блокадников, музею и церкви удается успешно сосуществовать в Исаакиевском соборе в существующих условиях. "Рассматривать Исаакиевский собор лишь как храм - значит, не видеть его исторического значения, в том числе в грозные военные годы", - говорится в письме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.