Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 267
Увеличить страницу
ГЛАВА 8. H В Е M 1 И. 263 коле не возстанет священник с уримом и туммимом. 66. Все общество вместе состояло иэ сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек, 67. кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести сорок пять. 68. Коней у них было семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять, 69. верблюдов четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать. 70. Некоторыя главы поколений дали вклады на производство работа. Тиршаеа дал в сокровищницу золотом тысячу драхм, пятьдесят чаш, пятьсот тридцать священнических одежд. 71. И некоторые из глав поко-лений дали в сокровищницу на производство работ двадцать тысяч драхм золота и две тысячи двести мин серебра. 72. Прочие из народа дали двадцать тысяч драхмзолотаидве тысячи мин серебра и шестьдесят семь священнических одежд. 75. И стали жить священники и левиты, и привратники и певцы, и народ и невинен, и весь Израиль в городах своих. ГЛАВА 8-я. ]. Когда наступил седьмый ме-сяц, и сыны Израилевы жили по городам своим, тогда собрался весь народ, как один человек, на площадь, которая пред Водяными воротами, и сказали книжнику 70—72. См. прим. к 1 Ездр. II, 69. Текст Неем. VII, 70—72 полнее чен в параллельном месге 1 Ездр. II, 69. Сумма пожертяоваиий золотом в кн Неем. определяется в 41 тыс. (1+20+20) драхм, тогда как в 1 Ездр. II, 69— в 61 т. 70. Пятьсот тридцать священнических одежд. Текст евр. дает основание предполагать, что свящевн. одежд было только 30, а цифра 500 указывает иа нечто другое, повидимому, опущеаное по ошибке переписчпков,—может быть, на мины серебра. ТТЛ. 1—2. Собрание народа для чтения кннгн закона.—3—8. Чтение закона в первый день седьмаго месяца.—9—12. Впечатление, произведенное на народ.—13—18. Празднование Кущей. 1. Когда наступил седьмой месяги. Времена совершения важных событий, опвсанных в гл. ѴШ—X, писатель точно не обозначаете В саиом содержанип гл. ѴШ—X также нет ясных указаний на год, к которому эти главы относятся. Вслед-ствие этого между изследователями по данному пункту существует разиогласие. Во 2 Ездр. IX, 37—55 повествование о чтении закона в сецьной иесяц следует за известием об изгнании, по настоянию Ездры, жен иноплеменниц, о чем идет речь в 1 Ездр. IX—X. Принимая во внимание это, некоторые изследователи разсиатрива-емый отдел (Неем. ѴИП-Х) считают прямым продолжениен 1 Ездр. IX—X. Ход событий в таком случае представляется так: в 5 мес. 7 года Артаксеркса I Лон-
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Ещё один старинный храм восстановлен и освящен в Москве
Ещё один храм восстановлен и освящен в Москве. Это храм Воскресения Христова на Семеновском кладбище. Чин освящения в Прощеное воскресенье был совершен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
Пути противодействия молодежному экстремизму
Проблема противодействия экстремизму в молодежной среде обсуждалась и на прошедшем в этот же день круглом столе.
Великий пост начался у православных христиан
Каждый год Великий пост начинается в разное время и длится 40 дней: именно столько Иисус постился во время странствий по пустыне. В России Великий пост длится 7 недель. В Чистый понедельник принято убирать свое жилище, мыться в бане и начинать поститься.
Православные волгоградцы встретили начало Великого Поста
27 февраля - день начала Великого Поста в в православном мире в 2017 году.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.