Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 279
Увеличить страницу
исполнять все заповеди Господа Бога нашего и уставы Его и пред-писания Его, 30. и не отдавать дочерей своих иноземным народам, и их дочерей не брать за сыновей своих; 31. и когда иноземные народы будут привозить товары и все продажное в субботу, не брать у них в субботу и в священный день, и в седьмый год оставлять долги всякаго рода. 32. И поставили мы себе в за-кон—давать от себя по трети сикля в год на потребности для дома Бога нашего: 33. на хлебы предложения на всегдашнее хлебное приношение и на всегдашнее всесожжение, на субботы на новомесячия, на праздники, на УШ—X не производить такого виечатлевин, чтобы Ездра впервые обнародоваль какую-либо часть закона или целый закон, который представляль для народа нечто новое. Прннятие законов, ложившихся на народ тяжестью и не соответствовавших его на-строению (ср. Мал. I, 6—14; И, 1 и III, 8) можно понять только в том случае, если признать, что законы были древние, давно известные и только временно пришед-шие в забвение. Вообще, все чтение закона, предпринятое Ездрой, пмело в виду поднять значение древних законов, приспособить древния предписания к новым отношениям и выдвинуть некоторые из них с особенной сияой в внду новых условий жизни. 30. После общаго обязательства соблюдать весь заков дано было, в виду условий времени, специальное обязательство соблюдать некоторыя отдедьныя постаио-влевия закона. О запрещении браков с иноплеменницами см. Исх. ХХХИУ, 12; ХХШ, 31; Числ. XXXIII, 52; Втор. VII, 2 и д. 31. В законе нет запрещения торговли в субботвие днн. Но это запрещение само собой вытекало из заповеди о субботнем покое. И в седьмой год оставлять долги всякаго рода. Седьмой или субботний год, по закону (Исх. ХХШ, 10—11, Лев. XXV, 2—4)был годом покоя для земли, и в этот год нельзя было заниматься ни земледелиемь, нн садоводством. В виду возникавшей отсюда трудности уплаты долгов закон поведевад занмодавцу не требовать додгов в субботний год, а по Втор. XV, 12 даже прощать. 32. По ст. 32 иудеи установили обязательный ежегодный взнос на храм, и вероятно, именно на нужды храмового богослужеиия,—в х/з сикля. По Исх. XXX, 17 каждое лицо муж. пола, достигшее 20 лет, должно было давать на храм '/2 сикля. Рав. Абеи-Ездра полагает, что в ст. 82 идегь речь о швом налоге, принятом общиной в дополнение к установленному в Исх. XXX, 17. Но тексть скорее дает основание думать, что в ст. 32-м пдет речь только о возстановлении налога, узакоиенного в Исх. XXX. Вероятно, и при Неемии этот налог считался обязательным для лиц муж. пола, достигших 20-ти летняго возраста, хотя в ст. 82 п ве указывается, кто собственно должен был платить налог. Уменьшение налога с Va сикля до Vs обясняется бедственным положением общины времени Неемии. Впрочем, возможно думать, что цена сикля времени Неемии была выше, чем в допленное время и потому взнос уменьшился до 1/в (Герцфельд). Вертолета полагает, что в ст. 32 предполагается счета по персидской монетной систем* (S. 78). Во времена земной жизни Спасителя в пользу храма взносилось 2 драхмы (Me. XVII, 24),—немного более свкля. 33. Из ст. 33 ввдно, что возстановденный общиною налог вредвазначался на иужды богослужения,—именно: иа всегдашнее хлпбное приношенге, т. е. на хлебы предложения (Лев. ХХИУ, 5—8); на всегдашнее всесожжение. (thamid), т. е. на жертву (mincha) вечернюю и утреняюю (olah). Ср. 4 Цар. XVI, 15; 1 Ездр. IX, 4; на жертвы в субботу, новонесячие и праздники (Числ. ХХѴИН, 16; XXIX, 88), на священный вещи. [Евр. yelakkadaschim, сопоставляемое с дадьнейшим Telaehattoth (рус. „и на жертвы за грех"), указываете, на жертвы и именно жертвы благодарственныя (ср. 2 Пар. XXIX, 73; XXXV, 13, принссившияся ore лица всего народа (Лев. ХХШ, ГЛАВА 10. SEE M I И. 275
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мощи Николая Чудотворца доставят из Петербурга обратно в Италию
Ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца в пятницу покинет Россию. Кортеж доставит святыню в аэропорт Пулково, откуда спецборт вылетит в Италию, в небольшой городок Бари, где они хранились под спудом 930 лет, ни разу до этого не покидая стен храма.
Около 100 тыс верующих участвовали в крестном ходе в Киеве
Около 100 тысяч верующих приняли участие в крестном ходе в Киеве, организованном Украинской православной церковью Московского патриархата (УПЦ МП) по случаю дня Крещения Руси, сообщил управляющий делами УПЦ МП митрополит Антоний.
Часть Ставрополя перекроют в пятницу из-за крестного хода в Ставрополе
«В восемь утра пройдёт крещение и купание на Холодных родниках, а после начнётся крестный ход», - говорится в сообщении. Хождение будет в 18.30, отправной точкой станет парк «Россия – моя история».
Православные христиане отмечают День крещения Руси
Православные в России и странах СНГ отмечают 28 июля День крещения Руси. Это событие, определившее более тысячи лет назад цивилизационный путь развития многих народов, празднуют миллионы людей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.