Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 283
Увеличить страницу
10. Из священников: Иедаия, сын Иоиарива, Иахин, 11. Сераия, сын Хелкии, сын Мешуллама, сын Садока, сын Мераиофа, сын Ахитува, начал-ствующип в доме Божием, 12. и братья их, отправлявшие службу в доме Божием—восемьсот двадцать два; и Адаия, сын Иерохама, сына Фелалии, сын Ам-ция, сын Захарии, сын Нашхура, сын Малхии 13. и братья его, главы поко лений—двести сорок два; и Амаш- сай, сын Азариила, сын Ахзая, сын Мешиллемофа, сын Иммера, 14. и братья его, люди отличные— сто двадцать восемь. Начальником над ними был Завдиил, сын Гагедолима. 15. А из левитов: Шемаия, сын Хашшува, сын Азрикама, сын Хашавии, сын Вунния, 16. и Шавфай, и Иочавад из глав левитов по внешним де-лам дома Божия, ] 7. и Матфания, сын Мпхи, сын Завдия, сын Асафа, главный начи- рые экзегеты понпмают в том смыо.че, что Иуда бы.п начальником над городом вторым в Иерусалнзие, т. е. над частью города к западу от храмовой площади и к северу от средняго города (4 Цар. XXII, L4; Соф. I, 10; 2 Пар. ХХХИУ, 22; Ср. Древн. ХУ, 11, 5). Но в таком значении mischne нмело бы член (как в 4 Цар. XXII, 14 и Соф. I, 10), кроик того, оно обыкновенно употребляется о лпцах втораго ранга (4 Цар. ХХШ, 4; 1 Цар. ѴШ, 2; XVII, 13; 1 Нар. ХУ, 18). В виду этого и указанное замечание об Иуде правильнее понимать в том смысле, что он был в городе начальником втораго ранга(LXX и слав.: „от града, нторыА"). 10. Со ст. 10 начинается список священников. Иедаия, сын Иоьарива. Иахин. По 1 Пар. IX, 10 Иедаия не был сыном Иоиарива. Поэтому слово Ьеп (сыв) считается ошибочно попавшим втекси 10 ст. Так. обр., в ст. названы не два, а грп священнических рода, существовавшие уже в допленное время (1 Пар. XXIV, 7. 17 и IX, 10), Далее в ст. 11 —14 названы позднее возникгаие роды Сераии, Адаип и Амашсая. 11. Вместо Сераии в 1 Пар. IX, 11 называется Азария. По мнению Рпссе.ия, чтение 1 Пар. IX, 11 более правильно. Но разлнчие нмен лучше, повидимому, обяснять тем, что в допленное время, которое пмеет в виду список 1 Пар. IX, пзвестный род назывался именеи Азарии, a после него стал уже носпть имя Сераии (Ср. Неем. X, 3; XII, 1. 12). 12. В ст. 12 указано число принадлежавших к роду Сераии. Имя Адаип, предполагают!,, заменяет имя Масхии (1 Пар. XXIV, 9), а в Неем. XII, 6 — 7 его должно разуметь под одиим из двух Иедаий. 13. Число 242 обнимаот не одних „глав поколений", потому что в таком случае число было бы слишком велико. Род Амашсая или по 1 Пар IX, 12 Маасея в Неем. XII, 6, предполагают, упоминается под именем Шеман. 14. В 1 Пар. IX, 13 общее число священников определяется цифрой 1760, а по Неем. XI, 10—14 для послепленного времени эта цифра уменьшилась до 1192.— По ст. 14 начальником над священанкамп бы Завдиил, сын Гагедолима. Последнее имя понято LXX-ю в смысле прилагательного (gadol - велнкий), и отсюда получилось: ôtôç тбиѵ \игуиХт в Слав. „Сохриил сын велвких". В чем состояло начальство-вание Завдинла—иеизвестно (Ср. Иер. XX, 1—7) 15—18. Список левитекпх родов, из которых названы шесть. 16. Левитские роды Шавфая и Иозавада упоминаются в УШ, 7. ИИИ обязанностью, по ст. 16, были внешния дела дома Вожия, к числу которых, судя по 1 Пар. XXVI, 29 относилось письмоводство, суд и заботы о нуждах культа и храмового персонала. Замечанием из глав левитов писатель желает отмитить, что он говорить о Шавфае и Иозаваде не как об отдельных личностях, а как о представптелнх, по имени которых назывались известные роды. 17. Потомок Асафа Матеания упоминается еще в 1 Пар. IX, 15, где деду его ГЛАВА 11. НЕЕ M I И. 279
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Решение об уходе Бурова принято не окончательно
Как стало известно ФАН от источника в администрации города, все еще может поменяться, если ситуация с передачей храма РПЦ прояснится в пользу музея. Правда сам Николай Буров говорит, что пока не менял своего решения.
На месте «пропавшей» Успенской церкви вовсю идёт строительство
К сожалению, мер по остановке строительства на территории объекта культурного наследия федерального значения "Успенская церковь" не принято.
На Патриаршую литературную премию претендуют восемь писателей
На Патриаршую литературную премию претендуют восемь писателей, сообщил журналистам председатель издательского совета РПЦ, митрополит Калужский и Боровский Климент.
Еще один Крестный Ход пройдет в Екатеринбурге
Как сообщают в екатеринбургской епархии, 30 апреля, в воскресенье, состоится городской Крестный Ход в память о прибытии святых Царственных Страстотерпцев в Екатеринбург. Шествие пройдет тем же маршрутом, которым везли Царскую семью по Екатеринбургу в дом Ипатьева.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.