Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 297
Увеличить страницу
I, 21), у Оригена (Homil. XI, Comment, in Ioann. t. VI, 1). y Киприана (Ер. 74, 9), y Иеронима (Praef. in vers, lib Ezr.) и Августина (De Civit. Dei ХѴШ, 36; De doctr. Christ. II, 8). Дистель (Ceschichte A. T. irn Christl- Kirche S. 182) говорить, что большинство отцов церкви, за исключением Иеронима, считали 2 книгу Ездры канонической. Но из отеческих цитат, которыя относятся главным образом к эпизоду спора телохранителей, видно только, что книга пользовалась уваже-нием, относилась к св. Писанию и цитовалась с формулой ut scrip-turn est (Киприан, Ориген). В каталогах канонических книг 2 кн. Ездры нет. Только бл. Августин признавал в книге, именно в речи об истине (IV, 34—40) мессианско-пророческий смысл и, повидимому, причислял ее к каноническим. Бл. Иероним, напротив, ценил книгу не высоко, относя ее к апокрифам. Обясняя, почему он перевел только каноническую кн. Ездры —Неемии, бл. Иероним между прочим, говорит: пес quemquam moveat, quod unus a nobis editus est liber (Esdrae), пес apocriphorum tertii et quarti somniis delec-tetur (Praef. in vers. lib. Ezr.). Следуя взгляду бл. Иеронима, Тридентский собор не принял книгу в канон, и в оффициальных изданиях Вульгаты она или не помещается совсем, или помещается в качестве приложения. Взгляду бл. Иеронима следовал и Лютер, который гово-рил, что в 2 и 3 кн. Ездры нет ничего такого, чего-бы нельзя было найти в лучшей форме у Эзопа или в других менее важ-ных книгах. Многие протестантские экзегеты, поэтому, не придают никакого значения 2 кн. Ездры и при изследовании послепленного периода ею совсем не пользуются. Вопреки отмеченным взглядам, новейшая критика, как уже указано, возвысила значение книги и склонна оказывать ей предпочтете пред каноническими кн. Ездры и Неемии. Несомненно, как книга неканоническая, содержащая очевидныя погрешности, 2 кн. Ездры не заслуживает того доверия, на которое имеют право каноническия книги Ездры и Неемии. Но в то же время едва-ли справедливо отвергать, подобно некоторым авторам, всякое значение ея: являясь пе-реводом с еврейскаго оригинала, 2 кн. Ездры может помогать возстановлению этого оригинала в тех местах, где его чтения воз-буждают недоумения. Литература: Trendelenburg, Ueber den apocryphischen Esras (в Mchhorn, Aug. Bibliothek bibl. Literatur Bd. I. 1787). Fritzsche, Kurzgefas-stes exeget. Handbuch zu den Ap okryphen A. T. Erste Liefer. Leipz. 1851. Bissel, The Apokrypha 0. T. 1880. Zockler, Die Apokryphen A. T. Miinchen 1891. Kauthsch, Die Apokryphen В. I Tubing. 1900. Schiirer, geschichte J. Vol-kes im Zeit Iesu. 2 и 3 Ausgabe. Fischer, Das apokryphische und das kanonische Esrabuch. (Bibl. Zeitschrift 1904) Moulton, Ueber die Ueberlie-ferang und textkrit. Werth dritten Esrabuchs (Zeitschr. fur Alttestamentli-she Wissenschaft 1899 В. II). См. также толк, на кн. 1 Ездры и Неемии в III т. Толк. Библии. ,~Я ЕЗДРЫ. 293
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм при московской больнице им. Сперанского передан Церкви
В годы гонений храм был закрыт для богослужений и передан в ведение медицинского учреждения в апреле 1922 года.
«Суворовцы» из Черемушек приняли участие в викторине «Азы Православия»
В день Отдания праздника Сретения Господня, команда «Суворовцы» из воскресной школы при храме Всех Святых в земле Российской просиявших в Черемушках приняла участие в ежегодной Сретенской викторине «Азы Православия».
В Сарове отметили День православной молодежи
Текст сайта "Православный Саров" 17 февраля в городе Сарове Нижегородской области отметили День православной молодежи.
В Килемарском районе появится церковный приход
Было принято решение о создании прихода в честь иконы Божией Матери «Умиление», был избран церковный совет, староста, определено место под строительство храма, недалеко от участковой больницы, осталось оформить лишь необходимые юридические документы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.