ГЛАВА 5-я. 1. И сказал Товия в ответ ему: отец мой, я исполню все, что ты завещаешь мне; 2. но как я могу получить серебро, не зная того человека? 3. Тогда отец дал ему роспис-ку и сказал: найди себ человека, который сопутствовал бы тебе: я дам ему плату, пока еще жив, и ступайте за серебром. 4. И пошел он искать челове-ка и встретил Рафаила. Это был Ангел, но он не знал. 5. И сказал ему: можешь ли ты идти со мною в Раги Мидийския и знаешь ли эти места? 6. Ангел отвечал: могу идти с тобою и дорогу знаю; я уже останавливался у Гаваила, брата нашего. V. 1—17. Отправлениф Товии в Раги Мидийския в сопровождении Ангела Рафаила, явив-шагося под видом юноши Азарии.—18—22. Скорбь Анны о разлуке с сыном и утешениф ея Товитом. 1—3. В цринятом греческом тексте, как и в слав, русск. переводаи, речь ст. 2—3 сокращена до темноты: так опущено указание времени, когда были оставлены Товитои деньги у Гаваила (I, 14; IV, 20), именно: двадцать лет тому назад (код. Синайск. Vet. Latin.); равным образом из принятаго текста не видно, какого рода росписку и для чего Товит передал сыну: в нем опущено находящееся в Синайск. код. и Vet. Latina сообщение о том, что, кроме росписки, написанной Гаваилом и находившейся у Товита, была еще другая росписка, написанная Товитом п оставленная при деньгах у Гаваила (%еироурасроѵ абтоО ISeoxsv рѵа каи ^йрбураусм £5юха абтф, хаи SiscXov e£ç 8и5о, каи èX<£j3op.sv Inizepoç, ëv, %aX ëfrrjxa p-stà xoû àpyoptou ст. 3 no Сивайск. списку LXX). Именно такая версия оправдывается историческими данными. В Ассиро-Вавнлонии, как видно из множества сохранившихся так называемых кон-трактовых таблиц или частных документов юридическаго и делового характера, обычай ограждать право собственности письменными джумептами был весьма распространен^ и эти документы составлялись с такою тщательностью, что способны вызвать удивление даже со стороны современных нам юристов. В частности же при отдаче кому-либо денег на сохранение, писалась, кроме лица, принимавшего деньги на со-хранение, еще росииска собственннком деиег, которую клали обыкновенно вместе с деньгами. Таким образом сообщение книги Товита (по код. Син. и Vet. Lat.) о двух денежных росписках вполне соответствует обычаям Ассиро-Вавилонии, к которым должны были более или менее примеияться пленные израильтяне. И сообщение книги Товита, что Товит только в царствование Асаргаддона отправил сына своего Товию в Мидию для получения денег, оставленных у Гаваила 20 лет иазад, также подтверждается исторически—отсутствием безопасных путей и мирных снощений с Мн-дией в бурное царствование Сеннахирима (ср. I, 15), а также в первые годы цар-ствования Асаргаддона, занятые целым рядом войн с оелию усмирения возстаний. Но даже и в наступившее затем мирное время отдаленное путешествие, как вообще в древности, не могло быть предпринято бев спутника, о котором поэтому и заботится Тонит, ст. 3 и дал. 4—18. Повествование книги Товнта об образе явления апгела Рафаила на земле п об отношенин его к Товиту и Товии вполне подтверждается аналогичными ирпмеранп, встречающимися в каноническпх писаниях Ветхаго Завета (Быт. ХѴШ—XIX гл., Суд. ГЛАВА 5. ТОВИТА. 348