Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 352
Увеличить страницу
10. И он передал эту речь Ра-гуилу, а Рагуил сказал Товии: ешь, пей и веселись, ибо тебе надлежать взять мою дочь. Впрочем скажу тебе правду: 11. я отдаваль свою дочь семи мужам и, когда они входили к ней, в ту же ночь умирали. Но ты ныне будь весел! И сказал Товия: я ничего не буду здесь есть до тех пор, пока не сговоритесь и не условитесь со мною. Рагуил сказал: возьми ее теперь же по праву; ты брать ея, и она твоя. Милосердый Бог да устроить вас наилучшим образом! 12. И призвал Сарру, дочь свою, и, взяв руку ея, отдал ее Товии в жену и сказал: вот, по за-кону^Моисееву, возьми ее и веди^ к отцу твоему. И благословиль их. 13. И призвал Едну, жену свою, и, взяв свиток, написал дого-вор и запечатал. 14. И начали есть. 15. И призвал Рагуил Едну, жену свою, и сказал ей: приготовь, сестра, другую спальню и введи ее. 16. И сделала, как он сказал; и ввела' ее туда и заплакала, и приняла взаимно слезы дочери своей и сказала ей: 17. успокойся,, дочь: Господь неба и земли дает тебе радость вме-сто печали твоей. Успокойся, дочь моя\ 10—17. Подобный же черты устойчивости и сходства с седою библейскою древностью представляет, в частности, обрядовая сторона бракосочетания Товии. Сюда относятся: согласие родителей или опекунов невесты на ея брак (ст. 10—12, сн. Быт. XXIV, 50—51; XXIX, 19. 27) и нзречение благословения ими (ст. 12—13, сн. Быт. XXIV, 60), приведете новобрачных в свадебный вечер в брачную спальню (ст. 17, сн. Быт. XXIX, 23), брачный пир с гостьми в течение нескольких дней (VIII, 19; IX, 2, си. Быт. XXIX, 22; Суд. XIV, 10. 12), назначение половивы имущества тестем зятю в приданое за своей дочерью (VIII, 21; X, 11, сн. I. Нав. XV, 18, 3 Цар. IX, 16) и передача прав на наследование остальной части имущества по смерти тестя и тещи (ѴШ, 21; XIV, 13, сн. Чис. XXXVI, 8—9). Но вместе с тем брак Товин не ограничивается словесным договором или условием (ср. Быт. XXXIV, 12—17), а сопровождается, по Ассиро-Вавилоискому обычаю, составлением письменного документа— ао"|7Рафт]и Vulg. conscriptio conjng"ii, ст. 14. Этот документ служил к определению условий совмеетнон жизни лиц брачущпхея и их нмущественных отно-шевий, частнее - размеров приданого иевесты и прав ея и ея мужа на наследство. Документ этот был напнеан Рагуилом на папнрусе (BiSXfov, charts), причем к нему была приложена печать (Иосррауиаато, ст. 14). С этого рода брачным докумен-том нмеет очевидное сходство позднее, в И-м веке до Р. Хр.—при равкине Сн-моне бен ПИетахе, явившийся у евреев обычай брачного контракта —„кетуба", являющегося некотораго рода долговым обязательством и имеющаго целью материальиое обезпе-чеиие жены мужем (см. трактата Мншны— „Кетубот" по переводу Н. Переферко-вича, „Талмуд"... т. III, кн. 5, стр. ПО—176). Но понятно, что было бы совершен-иым нроизволом относить—в виду этого обычая—самое происхождение книги Товита к I веку до Р. Хр, как делает Гретц (проф. Дроздов, стр. 537, ср. 509—510). Во всех действиях своих Рагуил являет черты истинно-патриархального благородства и глубокаго благочестия, каковые: нежная привет.иивость и гостеприимство в отношении к родственнику своему Товии (ст. 6), желание точно выполнять закон (ст. 10. 12), открытость и прямота речи к будущему зятю (ст. 11), наконец твердая надежда на милоеердие Вожие (ст. 11— 17). 348 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ, ГЛАВА 7.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Представители СМИ области посетили святыни Карачевской земли
Участники пресс-тура увидели святыни Карачевской земли: посетили исторически и духовно значимые места - Карачевский Воскресенский мужской монастырь, Николо-Одрин женский монастырь, а также храм во имя Всех Святых Карачева.
В Радоницу усилит движение городской транспорт к кладбищам
Во вторник 25 апреля - в день праздника Радоницы усилится движение наземного транспорта к кладбищам города. Об этом сообщает Комитет по транспорту.
Православные христиане отмечают Радоницу
Сегодня православные христиане отмечают Радоницу. Это день особого поминовения усопших. Во всех храмах области прошли литургии.
Ветераны района побывали в храме
Ветераны в храме Совет ветеранов района Нагатино -Садовники побывал в храме Алексия, Человека Божия в Садовниках. Сотрудники церкви рассказали посетителям о значении храма и его месте в жизни христиан.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.