Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 379
Увеличить страницу
выйти мне на встречу? 5. Ахиор, предводитель всех сынов Аммона, сказал ему: выслушай, господин мой, слово из уст-раба твоего; я скажу тебе истину об этом народе, живущем близ тебя в этой ногорной стране, и не выйдет лжи из уст раба твоего. 6. Этот народ происходить от Халдеев. 7. Прежде они поселились в Месопотамии, потомучто не хотели служить богам отцов своих, которые были в земле Халдейской, 8. и уклонились от пути пред-ков своих и начали поклоняться Богу неба, Богу, Котораго они познали; и Халдеи выгнали их от лица богов своих,—и они бежали в Месопотамию и долго там обитали. 9. Но Бог их сказал, чтоб они вышли из места переселения и шли в землю Ханаанскую: они поселились там и весьма обогатились золотом, серебром и множе-ством скота. 10. Отсюда перешли они в Египет, так-как голод накрыл лице земли Ханаанской, и там оставались, пока находили пропи-тание, и умножились там до того, что не было и числа роду их. 11. И возстал на них царь Египетский, употребил против них хитрость, обременяя их тру-дом и деланьем кирпича, и сде-лал их рабами. 12. Тогда они воззвали к Богу своему,—и Он поразил всю землю Египетскую неисцельными язвами,—и Египтяне прогнали их от себя. походы Ассирии в Самариго и Иудего мало способствовали более близкому ознакомлениго с ними других восточных народов, в виду того, что сама Ассирия составляла едва лишь Г/22 часть царств западной Азии. Судя по тому, что Олоферн, как указывает его имя, был арийскаго, а не семитическаго происхождения, можно не сомневаться, что ему еще мезее, чеи остальным ассирийцам было известно все, что касалось Изранльтян. Обращение в речн Олоферна „сыны Ханаана!"—приложено собственно лишь к сатрапам приморской области, и не совсен подходить к другим. членам собра-ния, каковы например, были начальники Моава и вожди Аммона. Посему, нужно думать: или Олоферн не полагал между ними и не знал никакого различия, или имел в виду именно приморцев—Хананейскаго происхождения, к кототорым он отиосил и Евреев. 5. Имя „Ахиор ('А^иЬр)" упоминается еще в Числ. XXXVI, 27, впрочем— в измененном виде ТИиТПК Настоящая форма имени—"1ÏNVTN—брат или друг свгта. 6. Ахиор выставляет на вид Олоферна прежде всего Халдейское пронсхождение Иудеев, повидимому—с целью расположить к ним Олоферна, который сам был подданиым Ассирийской монархии. 7—8. Ковец второго из этих стихов примыкает к самому началу предыдущая, распространяеного длиннын вводным предложением и благодаря этому несколько спутывается и затемняется последовательность разсказываеиых событий. Дело представляется так. Сначала Израильтяне жнли в зеиле Халдеев, от которых они и происходили (6 ст.) Но потом, когда они не захотели служить богам отцов своих Халдеев (7 ст.) и начали покланяться Богу неба (Иегове), Халдеи лишили их отечества, и вот началась их скитальческая жизнь (8 ст.): прежде они поселились в Месопотамии (начало 7 стиха, к которому непосредственно и последовательио должен примыкать 9-й, конец же 8-го есть лишь повторение начала 7-го— „бежали в Месопотамию и долго там обитали"), а потом... вышли в землю Ханаанскую и т. д. (9-й и дальнейшие стихи). 9—21. Речь Ахиора замечательно точно, осмысленно и пдейно до ортодоксальности представдяеи историю Израиля. Особенно любопытно здесь то, что Ахиор так верно разгадывает секреть несокрушимой силы и жизненности Израильскаго народа со всеми ГЛАВА 5. I У Д И ф Ь. 375
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Казани стартовала научно-богословская конференция старообрядцев
Участники съезда посетят с экскурсией Казанский кремль, остров-град Свияжск и другие святые места. Открытие конференции прошло в Покровском кафедральном соборе, который сейчас находится на реставрации.
МУГИСО подарило РПЦ еще один памятник истории и культуры
Как пояснили в пресс-службе МУГИСО, эта работа была проведена в рамках Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Церковь Рождества Христова была построена в первой половине XIX века.
В России за три года стало вдвое меньше атеистов
Социологи отмечают, что продолжается увеличение доли тех, кто считает себя верующим или "в какой-то мере религиозным": за три года с 35% до 53%.
Ветхие здания Москвы предложили перестраивать в храмы
В качестве примера Владимир Ресин рассказал о храме Казанской иконы Божией Матери по 9-й Парковой, который перестраивается из старого административного здания, отданного около 15 лет назад Русской Церкви, сообщает сайт депутата. Здание передало Церкви Министерство путей сообщения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.