ГЛАВА 12. I У д и ф ь. 399 ласим ея. {£13. Вагой, вышед от Олоферна, пришел. к ней и сказал: не от-каяшсь, прекрасная молодая женщина, придти к господину моему, чтобы принять честь пред лицем его и пить с нами вино в веселие и быть вь этот день как одною Из дочерей сынов Âccypa, который предстоять в доме Навуходоносора. 14. Иудифь сказала ему; кто я, чтобы прекословить господину моему? Поспешу исполнить все, что будет угодно господину моему, и это будет служить мне утешением до дня смерти моей. 15. Она встала и нарядилась в одежду и во все женское украше-ние; а служанка ея пришла и разостлала для нея по земле пред Олоферном.ковры, которые она получила от Вагоя для всегдашняго употребления, чтобы есть, возлежа на них. 16. За тем Иудифь пришла и возлегла. Подвиглось сердце Олоферна к ней, и душа его взволновалась: он сильно желал сойтись с нею и искал случая обольстить ее с того самаго дня, как увидел ее. 17. И сказал ей Олоферн: пей же и веселись с нами. 18. A Иудифь сказала; буду пить, господин, потомучто сегодня жизнь моя возвеличилась во мне больше, нежели во все дни от рождения моего. 19. И она брала, ела и пила пред ним, что приготовила служанка ея; 20. а Олоферн любовался на нее и пил вина весьма много, сколько не пил никогда—ни в один день от рождения. шеиие Иудифи, чтобы не слишком озадачить ее и избежать необходимости употребить по отношевию к ней явное насилие. 13. Приглашение Иудифи Вагоен действительно делается в выражениях достаточно делнкатных, хотя и достаточно прозрачно нанекающих на то, что может ожидать Иудифь („быть как одною из дочерей еынов Ассура, которыя предстоять в доме Навуходоносора"). 14. Для собственных целей Иудифи ничего не могло быть лучше и желательнее сделанного ей прнглашения, и она вполне могла выразить радость но поводу этого при-глашения и полную готовность на все, показав вид слабаго слабаго сопротивления как бы из желания соблюсти хотя тень женской скромности и деликатности: кто я, чтобы прекословить господину моему?"... Некоторые толковники, правда, пониг мали и иначе ответь Иудифн, разумея под греческим xtipioçj Господа Бога („поспешу исполнить все, что будет угодно господину моему"—Господу моему) и добавляя к слову „все" ограничение: „насколько это согласно будет с моею честию и дол-гом"; однако, никакой нужды для указанного искажения слов Иудпфи нет; она вполве могла сказать так, как сказала, не обещая ничего—более того, что действительно входило в ея планы и двусмысленно для Олоферна имело быть „до дня смерти" ея „утешением". 16. „Душа его (Олоферна) взволновалась": душа здесь—как седалпщс чувственности, сладострастия. 18. „Сегодня жизнь моя возвеличилась во мнг больше, нежели во вее дни от рождения моего. Удивительно тонкая двусмысленность, соединяющая в себе всю недвусмысленность — развую и диаметрально противоположную для говорящего и слушающего. Для Олоферна эта высокопарно-льстивыя слова былп недвуемысленяы, обещаясму успешное достижение его похотливых вожделений. Для Иудифи эти слова были недвусмысленны, выражая ея торжественную уверенность в близкой гибели Олоферна и пзбавлении от него Иудеев ея рукою. 19—20. „И она брала, ела и пила пред ним, что приготовила служанка ея". Таким образом, Иуднфь и на пиру остается при прежней строгости в