на погибель его, но он не сделал чальника наших врагов; со мною скверного и постыдного 19. ибо надежда твоя не отсту- греха. пить от сердца людей, помнящих 17. Весь народ чрезвычайно изу- силу Божию, до века. милея; пали, поклонились Богу и 20 да вменигь тебе эт0 Бог единодушно сказали: благословен в вечную и да наградить Ты,Боженаш,уничижившийсегод- тебя благамл 3/т6 что ты *жизни ня врагов народа Твоего! raoefl не пощадила при унижении 18. A Озия сказал ей: благосло- р0да нашего, но выступила вперед венна ты, дочь, Всевышним Бо- мы палали.—ты. ппаво холив- гом более всех жен на земле, и благословен Господь Бог, соз-давший небеса и землю и наставив-ший тебя на поражение головы на- множества врагов Израиля, которые теперь, даже и при превосходстве силы, не могли продолжать войны, снедаемые стыдом и позором за своего так безелавно погибшего вождя. Голова Олофериа в руках Иудифи и занавес, „за которым он лежал от опьянения"—намекнули народу на возможность страшной деиы, которою Иудифь, повидимому, только и могла добыть столь блестящие трофеи (возможность яожертвования целомудрия). Предупреждая эти подозреиия, Иудифь торжественно заверяет с клятвою, что Бог сохраиил ее невредимою в ея целомудрии, и все самопожертвование ея ограничилось лишь претерпением похотливых взглядов сладострастника на ея лицо, прелыцение которым и доставило ему погибель. 17. „Весь народ чрезвычайно изумился"...—ѵь одной стороны—чрезвычайно тонкому и искусному плану Иудифи, с другой -тому, что он осуществился для нея так легко и удачно, при всей своей чрезвычайной рискованности и смелости. 18. После народа—прославляет Бога и благословляет Иудифь особо Озия, как главный представитель народа, при чем иазываеть ее „дочерью", показывая особо ласковое в дружественное обрагдение. 19. Ибо надежда твоя не отступить от сердца людей, помнящих силу Божию до века",—т. е. надежда твоя на Бога, которая столь одушевляла тебя в этоь изумительном ПОДВИИ*Б, ие перестанет, быть никогда предметом живого сер-дечно-признательиаго воспомпнания всех, дорожащнх воспоминаниями всякаго проявле-ния силы Вожией. 20. „Ты жизни своей не пощадила при унижении рода нашего".—Ве-личие риска и страшная опасность действительно делали подвиг Иудифн истнино-герой-скнм непощадгнием жизни, хотя счастие н возвратило эту, добровольно отданную на смерть, жизнь в прежней безопасности и целости. Народ закрепляет благословение Озиею Иуднеи заключитфльным: „аминьи аминьи"—как и в других подобных по важности случаях, напр. XV, 10 (срв. также 2 Ездр. IX. 47 и др). когда мы падали,—ты, право ходившая пред Богом нашим. И весь народ сказал: да будет, да будет! 402 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 13.