Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 415
Увеличить страницу
хоронили ее, в пещере мужа ея Манассии. 24. Дом Израиля оплакивал ее семь дней. Имение же свое прежде смерти своей она разделила между родственниками Манассии, мужа своего, и между близкими из рода своего. 25. И никто более неустрашал сынов Израиля во дни Иудифи, и много дней по смерти ея. Книга Иудифь и две предидущия: вторая книга Ездры и книга Товита— переведены с Греческаго. „Приложился к народу своему"—обычвое библейское выражение для обозна-чения праведной КОНЧЕНЫ верных израильтян (ср. Быт. XXV, 8 др.). 24. „Оплакивал ее семь дней"—обычное время траура по умершем (Быт. L, 10; 1 Цар. XXXI, 13; ср. Сирах. XXII, 10). 25. Относящие нсторию Иудифи к позднейшему (маккавейекому) времени (особеино к царствовавию Антиоха III), находя в этом стихе опровержение своей теории, думають разделаться очень просто: признают здесь или панегирическое, преувеличенное изобра-жение полнаю (хотя и неблаговременного) благоденствия, доставлеиного Иудифью своему отечеству, или просто выражение надежды на продолжительный мир, или же наконец— позднейшее прибавлевие. Все это явная натяжка, теряющая всякую надобность в себе прн допущении гораздо более естественного представления дела: что событие кн. Иудифь нмело место в то самое время, указание на какое дается и в самой книге: а именно— вскоре после плена (IV, 3), кого бы ни разуметь под именем „Навуходоносора Ассп рийскаго". В конце книги Иудифь Вульгата делает еще добавление об установлении иудеями особаго праздника в память победы ея: „dies autera victoriae hujus festivitatis ab Hebraeis in numéro sanctorum dierum accipitur et eolitur a Judaeis ex illo tempore usque in praesentem diem". Отсутствие всяких подобных прибавок в греческих рукописях дает полное право видеть здесь произвольное прибавление или самого автора Вульгаты, пли одного из переписчиков ея текста. Архимандрит Иосиф. ГЛАВА 16. I У Д И ф Ь. 411
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Вышло пособие по организации школ трезвости на приходах
Пособие в помощь приходам, желающим организовать у себя школу трезвости, издано Синодальным отделом по церковной благотворительности.
Священником хотел стать со школьной скамьи
1 февраля Свято-Никольский храм отметил 110-летие со дня освящения.
В Узбекистане отремонтируют мечети и кладбища
Правительство Узбекистана отремонтирует мечети, кладбища и места паломничества, а также построит новые.
Чубак Жалилов призывает не праздновать Нооруз
Изначально Нооруз был языческим праздником зороастрийцев, которые считали день весеннего равноденствия священным.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.