ГЛАВА 3. Е С ф И Р Ь. 423 всех Иудеев, малаго и стараго, детей и женщин в один день, в тринадцатый день двенадцатаго месяца, то есть, месяца Адара, и имение их разграбить. (Вот список с этого письма: великий царь Артаксеркс начальствующим от Индии до Ефиопии над ста двадцатью семью областями и подчи-ненным им наместникам. Царствуя над многими народами и властвуя над всею вселенною, я хотел, не превозносясь гордостью власти, но управляя всегда кротко и тихо, сделать жизнь подданных постоянно безмятежною и, соблюдая царство свое мирным и удобо-проходимым до пределов его, возстановить желаемый для всех людей мир. Когда же я спросил советников, каким бы образом привести это в исполнение, то отличающейся у нас мудростью и поль-зующийся неизменным благоволе-нием, и доказавший твердую вер-ность и получивший вторую честь по царе, Амав обяснил нам, что во всех племенах вселенной замешался один враждебный народ, по законам своим противный всякому народу, постоянно пре-небрегающий царскими повелениями, дабы не благоустроилось безукориз • ненно совершаемое нами еоуправ- ление. Итак, узнав, что один только этот народ всегда противится всякому человеку, ведет образ жизни, чуждый законам, и, противясь нашим действиям, со-вершает величайшая злодеяния, чтобы царство наше не достигло благосостояния, мы повелели указанных вам в грамотах Амана, поставленная над делами и вто-раго отца нашего, всех с женами и детьми всецело истребить вражескими мечами,- без всякаго со-жаления и пощады, в тринадцатый день двенадцатаго месяца Адара настоящаго года, чтоб эти п прежде и теперь враждебные люди, бывши в один день насильно низвергнуты в преисподнюю, не препятствовали нам в последующее время проводить жизнь мирно и безмятежно до конца.) 14. Список с указа отдать в каждую область, как закон, обявляемый для всех народов, чтоб они были готовы к тому дню. 15. Гонцы отправились быстро с царским повелением. Обявлен был указ и в Сузах, престоль-ном городе; и царь и Аман си-дели и пили, а город Сузы был в смятении. еамодовлеющей и неограниченной власти, подобно тому как далее усвояегь ему почетный титул „втораго отца нашего", выражаясь применительно к тому, чемь должен быть, по воле царя, Аман для его подданных. Днем избиения иудеев греческий текст указа называет 14-е число Адара, между тем еврейский оригинал книги везде указывает 13-е число (III, 13; VIII, 12; IX, 1). Эта неопределенность могла явиться или от недостаточной осведомленности самаго предания, или от отсутствия подлинной редакции указа. По обычному преданию иудеев, днем избиения воспоминается 13-е число, 14-же и 15-е число празднуются как праздники освобождения от 13-го, хотя могло быть и то, что 14-е число, предназначенное к избиению иудеев, стало праздником*, как день спасения от этого из-биеиия. 14—15. Крайняя жестокость и кровожадность указа не представдяют чего либо совершенно-невероятного по тому времени. Если в позднейшее, даже христианское время возможны были Сицилийския вечерни и Варфоломеевския ночи, и теперь еще порой воекресают ужасы еврейских погромов, то для твх времен* и для твх царей н подавно подобный кровавыя гекатомбы были совершенно явлением безупречинм. История знает н другой совершенно сиодный случай повторения указа на исгребление целаго народа: это было при царе Митрндатв, который тайным* декретом повелел* однажды умертвить в один день всех ринлян (до 150,000 человек), обитавших* в Малой Азии.