Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 428
Увеличить страницу
ГЛАВА 4-я. 1. Когда Мардохей узнал все, что делалось, разодрал одежды свои и возложил на себя вретище и пеиел, и вышел на средину города и взывал с воплем ве-ликим и горьким: (истребляется народ, ни в чем неповинный!) 2. И дошел до царских ворот (и остановился), так-как нельзя было входить в царския ворота во вретище (и с пеплом). 3. Равно и во всякой области и месте, куда только доходило пове- ление царя и указ его, было большое сетование у Иудеев и пост и плачь и вопль; вретище и пепел служили постелью для многих. 4. И пришли служанки Есфири и евнухи ея и разсказали ей, и сильно встревожилась царица. И послала одежды, чтобы Мардохей надел их и снял с себя вретище свое, Но он не принял. Ь. Тогда позвала Есфирь Гафаха, одного из евнухов царя, котораго он приставил к ней, и пос- 14—15. Указ об избиении иудеев сопровождался указом о всеобщей мобили-зацип во псполнение чего всему военно-способному мужскому населению страны (за исклю-чением иудейскаго) предписывалось к назначенному дню быть готоным выступить иод оружием („для всех народов, чтоб они были готовы к тому дню"). Тревога, вызванная этой мобилизацией, не просто ограничивалась иудеями престоль-ного города („город Сузы был вг емятении"), но была всеобщею и понятною, так как—при отсутствии, вероятно, прямого указания на назначение столь грандиозной мо-билпзации, неведение сущности дела многих побуждало задумываться: „к чему созыв вопнов? не возобновляем ли снова какая-нибудь весчастная война, ие носледуют ли за этил новые военные поборы, новыя бремена не отяготеют ли над страной?" IY. 1—Л.—Скорбь Мардохея и иудеев.—4—14.—Извещение Есфири и требование ея заступничества пред царем.—15—17.—3-е добавление к книге: обращение, Мардохея к Егьира (кон. 8 стиха).- -Тридневный пост иудеев.— 4-е добавление к книг: молитвы Мардохея и Есоири. 1 Благодаря близости своей ко двору, Мардохей скорее других узнал и понял весь ужас готовящагося, и—хотя бы для других было еще сокрыто назначение всеобщей, всех волновавшей мобилизации, он уже знал все. ИИодлинннк не приводить того, что восклицал в своей горести Мардохей, имев-ший столь жалостный, покаянно-траурный видь—во вретище и пепле. Это не трудно представить самому читателю. Приводимый в скобках слова представляют занмство-вание из греческаго текста. 3. Слова в скобках заимствованы из греческаго текста. 3. „Вретище и пепел служили постелью для многих"—друтие переводить более точно: „многие одевались во вретище и пепел." 4 — 5. Еефирь, очевидно, оставалась еще в совершенном неведеиин относительно того, что н таком печальном виде привело Мардохея к воротам дворца. Это показывать—сколько способность Мардохея быстро входить в „курс дел," совершавшихся при дворе, так и то, в какой тиши" и таинственности родилось эта кровожад-вое и чудовищное иредприятие Амана. Непринятие Мардохеем одежд на смену вретнща служило для Есфири знакомь сильнейшаго сетования, ни на минуту ие вюгущаго быть прсрванным в виду сильней- 424 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 4.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Клинцах освятили купола и кресты Кафедрального собора
Сегодня, 10 декабря, в Клинцах освятили купола и кресты строящегося Кафедрального собора в честь Богоявления Господня.
Во Владимир прибыл ковчег с частицей мощей святителя Тихона
Вчера в Успенский кафедральный собор города Владимира прибыл ковчег с частицей мощей святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.
Освящен первый православный храм на острове Пханган
На южном тайском острове Пханган освящен первый православный храм. Службу провел епископ Звенигородский Антоний, пишет ТАСС.
Красноярцы предложили построить мемориал Хворостовскому на Стрелке
Красноярские общественники предложили поставить на Стрелке мемориал в честь Хворостовского.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.