Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 428
Увеличить страницу
ГЛАВА 4-я. 1. Когда Мардохей узнал все, что делалось, разодрал одежды свои и возложил на себя вретище и пеиел, и вышел на средину города и взывал с воплем ве-ликим и горьким: (истребляется народ, ни в чем неповинный!) 2. И дошел до царских ворот (и остановился), так-как нельзя было входить в царския ворота во вретище (и с пеплом). 3. Равно и во всякой области и месте, куда только доходило пове- ление царя и указ его, было большое сетование у Иудеев и пост и плачь и вопль; вретище и пепел служили постелью для многих. 4. И пришли служанки Есфири и евнухи ея и разсказали ей, и сильно встревожилась царица. И послала одежды, чтобы Мардохей надел их и снял с себя вретище свое, Но он не принял. Ь. Тогда позвала Есфирь Гафаха, одного из евнухов царя, котораго он приставил к ней, и пос- 14—15. Указ об избиении иудеев сопровождался указом о всеобщей мобили-зацип во псполнение чего всему военно-способному мужскому населению страны (за исклю-чением иудейскаго) предписывалось к назначенному дню быть готоным выступить иод оружием („для всех народов, чтоб они были готовы к тому дню"). Тревога, вызванная этой мобилизацией, не просто ограничивалась иудеями престоль-ного города („город Сузы был вг емятении"), но была всеобщею и понятною, так как—при отсутствии, вероятно, прямого указания на назначение столь грандиозной мо-билпзации, неведение сущности дела многих побуждало задумываться: „к чему созыв вопнов? не возобновляем ли снова какая-нибудь весчастная война, ие носледуют ли за этил новые военные поборы, новыя бремена не отяготеют ли над страной?" IY. 1—Л.—Скорбь Мардохея и иудеев.—4—14.—Извещение Есфири и требование ея заступничества пред царем.—15—17.—3-е добавление к книге: обращение, Мардохея к Егьира (кон. 8 стиха).- -Тридневный пост иудеев.— 4-е добавление к книг: молитвы Мардохея и Есоири. 1 Благодаря близости своей ко двору, Мардохей скорее других узнал и понял весь ужас готовящагося, и—хотя бы для других было еще сокрыто назначение всеобщей, всех волновавшей мобилизации, он уже знал все. ИИодлинннк не приводить того, что восклицал в своей горести Мардохей, имев-ший столь жалостный, покаянно-траурный видь—во вретище и пепле. Это не трудно представить самому читателю. Приводимый в скобках слова представляют занмство-вание из греческаго текста. 3. Слова в скобках заимствованы из греческаго текста. 3. „Вретище и пепел служили постелью для многих"—друтие переводить более точно: „многие одевались во вретище и пепел." 4 — 5. Еефирь, очевидно, оставалась еще в совершенном неведеиин относительно того, что н таком печальном виде привело Мардохея к воротам дворца. Это показывать—сколько способность Мардохея быстро входить в „курс дел," совершавшихся при дворе, так и то, в какой тиши" и таинственности родилось эта кровожад-вое и чудовищное иредприятие Амана. Непринятие Мардохеем одежд на смену вретнща служило для Есфири знакомь сильнейшаго сетования, ни на минуту ие вюгущаго быть прсрванным в виду сильней- 424 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 4.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Башмачок Спиридона Тримифунтского выставлен в Исаакиевском соборе
С 19 октября башмачок Спиридона Тримифунтского выставлен в Исаакиевском соборе. Православная святыня прибыла с острова Корфу.
Брянщина представила в Словении православный туристический маршрут
На днях в столице Словении городе Любляне Брянская область представила туристический маршрут «Святыни неразделенного христианства».
Здание «Союзмультфильма» в Москве передадут РПЦ до конца года
Здание "Союзмультфильма" на Новослободской улице в Москве будет передано Русской православной церкви до конца текущего года.
В туристические маршруты Казани включат старообрядческий храм
Речь идет о Покровском кафедральном соборе Включить собор в туристические маршруты предложил руководитель общины Русской православной старообрядческой церкви Василий Кириллов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.