праведен Ты, Господи! A ныее они не удовольствовались горьким рабством нашим, но положили руки свои в руки идолов своих, чтобы ниспровергнуть заповедь уст Твоих и истребить наследие Твое, и заградить уста воспеваю-щих Тебя и погасить славу храма Твоего и жертвенника Твоего, и отверзть уста народов напрослав-ление тщетных богов, и царю плотскому величаться во-век. Не предай, Господи, скипетра Твоего богам несуществующим, и пусть не радуются падеяию нашему, но обрати замысел их на них самих, наветника же против нас—предай позору. Помяни, Господи! яви Себя нам во время скорби нашей и дай мне мужество. Царь богов и Владыка всякаго начальства! даруй устам моим слово благонрият ное пред этим львом и исполни сердце его ненавистью к преследующему нас, на погибель ему и едино- мышленникам его; нас же избавь рукою Твоею и помоги мне, одинокой и неимеющей помощника, кроме Тебя, Господи! Ты имеешь ведение всего и знаешь, что я ненавижу славу беззаконных и гнушаюсь ложа необрезанных и всякаго иноплеменника; Ты знаешь необходимость мою, что я гнушаюсь знака гордости моей, который бы-вает на голове моей вс дни появления моего,-гнушаюсь его, как одежды, оскверненной кровью и не ношу его во дни уединения моего. И не вкушала раба Твоя от трапезы Амана и не дорожила пиром царским, и не цила вина идоло-жертвенного и не веселилась раба Твоя со дня перемены судьбы моей доныне, кроме, как о Тебе, Господи Боже Авраамов. Боже, име-ющий силу над всеми! услышь голос безнадежных и сцаси нас от руки злоумышляющих, и избавь меня от страха моего), ГЛАВА 5-я. 1. На третий день Есфирь (переставши молиться, сняла одежды сетования и) оделась по-царски, (и сделавшись великолепною, призывая Всевидца Бога и Спасителя, взяла двух служанок, и на одну „Наеетника же против нас", т. е. Амана, „предай позору". „Царь богов"—Бог Богов (6 TÔV 0-effiv, Псал. 85, 8)—богов, не в смысле живнх сущеетв, а в смысле tffiv p-f] tovttov, как они обозначаются выше („не предай скипетра Твоего zolç р.ти обаи"). „Пред этим львом"—т, е. царем персндским. Лев—снмвол силы и грозности, страшностн. „Ненавистью к преследующему нас", т. е. Аману. „Знака гордости моей... на голове моей, т. е. царской дгадемы во дни появления моего", т. е. или пред царем нлн вообще в торжественных, тре-бующнх того случаях. Y. 1—2.—V добавление к книге: подробности посещения Есфирью царя Агасвера.—3—S. Первый пир для царя и Амана у Есфири.—9—14. Новое столкновение Амана с Мардохеем и приготовления к казни последняго первым. 1 2. Слова, ааключенныя в скобках в 1 и 2 стнхах настоящей главы, представляют V крупнуо вставку в книиу, старающуюся своими подробностями достойнее обрисовать величественный момепт появления Бсфнрн пред Агасвером. до ГЛАВА 5. Е С ф И Р Ь. 427