Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 438
Увеличить страницу
замысел его, который он замыс-лил против Иудеев. 4. И проетер царь к Есфири золотой скипетр; и поднялась Ес-фирь, и стала пред лицем царя, 5. и сказала: если царю благоу-годно, и если я нашла благоволение пред лицем его, справедливо дело сие пред лицем царя, и нравлюсь я очам его, то пусть было бы написано, чтобы возвращены были письма по замыслу Амана, сына Амадафа, Вугеянина, гиисанныя им об истреблении Иудеев во всех областях царя; 6. ибо, как я могу видеть бед-ствие, которое постигнет народ мой, и как я могу видет погибель родных моих? 7. И сказал царь Артаксеркс царице Есфири и Мардохею Иуде-янину: вот, я дом Амана отдал Есфири, и его самого повесили на дереве за то, что налагал руку свою на Иудеев; 8. напишите и вы об Иудеях, что вам угодно, от имени царя и скрепите царским перстнем, ибо письма, написанного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя изменит. 9. И позваны были тогда царские писцы в третий месяц, то есть, в месяц Сиван, в двадцать третий день его, и написано было все так, как приказал Мардохей, к Иудеям и к сатрапам, и обла-стеначальникам и правителям областей от Индии до Ефиопии—ста двадцати семи областей, в каждую область письменами ея й к каждому народу на языке его, и к Иудеям письменами их и наязыке их. совсен паралнзежал оиыя. Это ов предоставпл теперь саиви Мардохею п Есфири, дав им право в об Иудеях (осужденных на гибель) написать, „что вам угодно". Последния слова прямо намекали и уполномочивали написать об Иудеях то же самое, что было написано об их противяиках, которые в назначенный день должны были с оружкн в руках устремиться на Иудеев. 9—14. Изложение обстоятельств написания первого (Аманова) указа (III, 12. 14. 15 ст.) почти до буквальности сходными словами повторяется в при изложении обстоятельств написания второго (VIII, 9. 10. 12. 13 и 14 ст.). Надлежит отметить как будто несколько более значительный, чем следовало бы ожидать, промежуток времени, указываемый между издаиием 1-го указа и написанием 2-го. Для первого указа „призваны были писцы царские в первый месяц (13-й день)", тогда как для на-писания второго „позваны были тогда царские писцы в третгй мееяц (23-й девь). Чуть ве три месяца—как будто многовато в таком важвом спешном деле, которое Мардохей мог узнать скорее и, вместе с Есфирью, много раньше попытаться измеинть в свою пользу. Нужно, однако, принять в соображение и то, что время призвания ппедов не означало точно даты выхода указа: „призванные в первый мгсяц", писцы могли закончить свое громадвое дедо (переписки указа во множестве экземпляров) лишь в не один месяц. Могло быть и то, что Марцохей ие сразу узнал об Амаиовом указе, и, когда дело повернулось в его пользу, не так скоро мог приготовить для нового своего указа все необходимое, так что и писцы во второй раз могли быть позваны ве сразу после казнн Амана. Все это делает достаточно правдоподобным, что второй указ (Мардохеев) отстоял от первого (Амавова) хотя бы и чуть не три месяца. Сущность Мардохеева указа до буквальности воспроизводить сущность Аманова, лишь переменяя роли, или точнее—назначая и Иудеям ту же самую • роль, какая в Амаиовом указе предоставлялась лишь их пстребителям: по III, 13 —предписывалось: „убить, погубить и истребить вегьх Иудеев, малого и старого, детей и женщин... и имение их разграбить". То же самое и в ѴШ, 11 говорится о позволении царя Иудеям—„соб'аться и стать на защиту жизни своей, истребить убить и погубить вегьх сильных' в народе и в области, которые во вражде с ними, дгьтей и жен, и импние их разграбить". 434 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 8.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Началось строительство храма в честь Цесаревича Алексея в Свободном
В начале главной улицы Свободного, недалеко от Мемориала Славы, на месте, отведённом под строительство храма в честь Царевича Алексея, начались первые работы «на земле».
Епископ Варнава отмечает 5-летие архиерейской хиротонии
22 апреля епископ Выксунский и Павловский Варнава отмечает 5-летие архиерейской хиротонии. Ровно пять лет назад, 22 апреля 2012 года, в неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.
Миссия Христа не закончилась с Его Воскресением
Протоиерей Константин Камышанов Считается, что католики – люди Рождества, а православные – люди Пасхи. И никто не считается людьми Преображения, Крещения или Пятидесятницы. Между тем Христос пришел не ради Рождества и не ради Пасхи.
В Чечне начали строить новый православный храм
Торжественная церемония закладки капсулы под строительство православной церкви состоялась накануне в станице Шелковской. Там в скором времени появится храм святой великомученицы Варвары. На церемонии присутствовали не только жители Чеченской республики, но и гости из соседних регионов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.