теля и всегдашняго благодетеля Мардохея и непорочную общницу царства Есфирь, со всем народом их, домогался разнообразными коварными мерами погубить. Таким образом он думал сде-лать нас безлюдными, а державу Персидскую передать Македоня-нам. Мы же находим Тудеев, осужденных этим злодеем на истребление, не зловредными, живущими по справедливейшим за-конам, сынами Вышняго, величай-шаго, живого Бога даровавшаго нам и предкам нашим царство в самом лучшем состоянии. Посему вы хорошо сделаете, не приводя в исполнение грамат, пос-ланных Аманом Амадофовым; ибо он совершивший это, при воротах Сузских повешен со всем домом по воле владычествующего всем Бога, воздавшаго ему скоро достойный суд. Список же с этого указа, выставивши на всяком месте открыто, оставьте Иудеевти пользоваться своими законами и содействуйте им, чтобы возстававшим на них во время скорби они могли отмстить в тринадцатый день двенадцатаго ме-сяца Адара, в самый тот день. Ибо владычествующий над всем Бог, вместо погибели избранного рода, устроил им такую радость. II вы, в чпсле именитых праздников ваших, проводите сей знаменитый день со всем веселием,
дабы и ныне и после памятно было спасение для нас и для благораспо-ложенных к нам Персов и по-губление строявшйх нам козни. Всякий город или область вообще, которая не исполнить сего, нещадно опустошится мечем и огнем сделается не только необитаемою для людей, но и для зверей и птиц навсегда отвратительною.
13. Список с сего указа отдать в каждую область, как закон, обявляемый для всех народов, чтоб Иудеи готовы были к тому дню мстить врагам своим.
14. Гонцы, поехавшие верхом на быстрых конях царских, погнали скоро и поспешно, с царским повелением. Обявлен был указ и в Сузах, престольном городе.
15. И Мардохей вышел от царя в царском одеянип яхонтового и белаго цвета и в болыпом золо-том венце и в мантии виссонной и пурпуровой. И город Сузы возвеселился и возрадовался.
16. А у Иудеев было тогда освищете и радость, и веселие и торжество.
17. И во всякой области и во всяком горбде, во всяком месте, куда только доходило повеление царя и указ его, была радость у Тудеев и веселие, пиршество и праздничный день. И многие из народов страны сделались Гудея-ми, потомучто напал па них страх пред Иудеямй.
даровавшаго нам и предкам нашим царство в самом лучшем состоянии. Вес это, конечно, для Иудея не представляло ничего нреунеличенного и пеестественного, но—-влагаемое в уста царя-язычника и деспота—представляется не совсем естеетвен-ньи5и и правдоподобным!.. Таково н иредписание: всем подданпым (а не одппн только Иудеям)—содействовать Иудеям в нстреблении их врагов, самый день этого исиребления проводить со всем весе./ьем, в числе именитых праздников:,, при чем обявляется угроза, что „всякий город ги.ии область вообще, которая ne исполнить сего, нещадно опустошится мечем и огнем и сделается не только необитаемою для людей, но и для зверей и птиц навсегда отвратительною". Это уже чисто иудепская нетерпимость, уступающая разве только ноздничишему чоловеко-ненавистннчсству Талмуда п пмеющан несомненно общий с ним источник пропсхождения.
15—17. „У Иудсев был тогда освещенге"... Освещенис, т. е. обнлие света вь домах у исех народов служило выражением радости. 14 и 15 стихи настоящей главы почти до буквальности соотвитствуют 14 и 15 стпхам главы Ш-fi, поставляя
436
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ.
ГЛАВА 8.