стоить лишь в сходстве конструкции или меры: слова не соответству-ют словам й члены фразы членам фразы, как равнозначащие или противоположные по смыслу, но оборот и форма тожественны; подлежащее соответствует подлежащему, глогол—глоголу, прилагательное—прилагательному, и размер один и тот же. „Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых; повеления Господа праведны, веселят сердце; страх Господа чисть, просвещает очи" (Пс. XVIII). Параллелизм бывает, на-конец, иногда просто кажущимся и состоит лишь в известной аналогии конструкции или в развитии мысли в двух стихах. В этих случаях он является чисто рифмическим и поддается без-конечным комбинациям. Каждый член параллелизма составляет в еврейской поэзии стих, состоящий из соединения ямбов и трохеев, причем самый употребительный стих евреев-гептасиллабический, или из семи слогов. Стихами этого размера написаны кн. иова (III—ХЫи, 6), вся книга Притчей и большинство псалмов. Встречаются также стихи из четырех, пяти, шести и девяти слогов, чередуясь иногда с стихами различного размера. Кажцый стих является в свою очередь частью строфы, существенным свойством которой служить то, что она заключает в себе единую, или главную мысль, полное раскрытие которой дается в совокупности составляющих ее стихов. Впрочем, в некоторых случаях то две различный мысли соединены в одной строфе, то одна и таже мысль развивается и продолжается далее этого предела. 4 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ.