Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 8
Увеличить страницу
сателя, что он враждовал против Бога и друзей, следовательно, в соответствие изображенному в КНИГЕ его характеру, т. е. оно— имя вымышленное. Если же вымышлено самое имя, то нет препятствий думать, что вымышлено и самое лице. Но, как видно из Библии, у евреев многия имена—Авраам, Израиль имели символическийхарактер, поскольку ими обозначались известныя обстоятельства, а потому из символизма имени нельзя заключать о неисторичности лица. В устах народа иов мог получить данное имя после своего несчастия, блогодаря обнаружившемуся в бедствиях характеру. Об этом, может быть, и говорить приписка текста LXX, замечающая, что он ранее назывался иоавом. Если иов— лице вполне историческое, то возникает естественный вопрос о месте и времени его жизни. По словам самой книги, он жил в земле Уц, „во стране Авситидийстей", как называют ее LXX толковников (1,1). Но где именно находилась данная местность, с определенностью сказать нельзя. Замечание находящейся в конце книги по чтению LXX приписки: „на границах Идумеи и Ара-вии" (XLII, 17) так же обще, как и указание 3 ст. и гл., что иов быль „знаменитее всех сынов Востока", т. е. арабов (см. толкование на этот стих); a упоминание о земле Уц в кн. пророка иеремии (XXV, го) и в кн. Плачь (IV, 21) не выясняет ея положения. Правда, слова кн. Плач: „радуйся и веселись, дщерь Едома, живущая в земле Уц", дают, повидимому, право думать, что Уц находилась в Идумее, составляла ея область. Но подобное предположение опровергается 20 и 2и ст. XXV гл. кн. др. иеремии, из которых видно, что земля Уц, упоминаемая отдельно от Идумеи, не входила в ея пределы. Если же пророк приписывает ее идумеянам, то это обясняется, по словам Эвальда, тем, что земля Уц была отдана им Навуходоносо-ром за ту помощь, которую они оказали халдеям при завоевании иудеи. Что касается иер. XXV, 20 и д., то некоторые з^сматривают в данных стихах перечисление сопредельных стран и сообразно с этим местоположение Уц указывают между Египтом и иудеею, на юговосток от последней и на восток от Идумеи. Справедливость подобного соображения ослабляется 21 и 22 ст. данной главы, свиде-тельствующими, что при перечислении стран пророк не руководился началом сопредельности. Отсутствие библейских указаний на местоположение земли Уц побуждает экзегетов прибегать к разного рода догадкам. Предполагают^ что земля Уц получила свое название от имени Уц, усвояемого Библиею трем лицам: старшему сыну Арама, внуку Сима (Быт. X, 23), старшему сыну Нахора, брата Авраама (Быт. XXII, 21) и первенцу Дишана, младшого сына Сеира Хорреяина (Быт. XXXVI, 28, 20—и). Обясняя подобным образом происхождение названия Уц, местоположение данной земли указывают или в Сирии, стране Арама, или в Месопотамии, на берегах Евфрата, где жил Нахор, или же, 6 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Частоозерье прошли ночные крещенские купания
Традиционно в ночь с 18 на 19 января прошли крещенские купания в Частоозерье. Ежегодно в это время село становится местом паломничества тысяч верующих, и не только из Курганской области.
В Крещенских мероприятиях приняли участие более 14 тысяч казанцев
На следующий день, 19 января, праздничные богослужения были организованы в 36 храмах и церквях, где присутствовали более 9 тысяч прихожан, пишет ИА "Татар-Информ".
Храм в Терсе отметил пятилетие
В праздник Крещения Господня и престольный праздник храма в честь Богоявления села Терса Вольского района, прихожане отметили пятилетнюю годовщину со дня Великого освящения храма. По окончании Божественной литургии в библиотеке села прошла тематическая встреча.
В праздник Крещения церковь посетили 121 тысяча саратовцев
В Саратовской области в дни празднования Крещения храмы посетили 121 тысяч саратовцев. Об этом сообщает пресс-служба Саратовской митрополии. 19 января в праздник Крещения в храм пришли 85 тысяч саратовцев.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.