Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 10
Увеличить страницу
семьи с обязанностями священника. За отсутгтвием класса священни-ков сам приносить жертвы (1, 5; ср. Быт. VIII, 20; XII, 7; ХХии, 2; XXVI, 25; ХХѴШ, и8; XXXV, 7). Характеру домоисеевского патриар-хального времени вполне соответсгвл^ет и та особенность, что приносимая иовом жертва всесожжения является жертвою очистительною. Хотя по закону моисееву подобное значение усвояетсч всякой кровавой жертве и в том числе — всесожжения (Лев. I, 4), но для очище-ния от греха установлены две специальныя, неизвестныя книге иова, жертвы,—за грех (Лев. IV, 29, 32 33) и повинности (Лев. V, 25, VII, и). Неразвитости культа соответствз'ет свойственная древности простота общественных отпошений. За отсутствием правящей власти в виде царей или судей, сз'дь производится народными старейшинами (XXIX, 7-25; ср. Быт. XXIII, 5 - 6). Показателем глубокой древности является далее способ письма, - вырезывание букв на камне (XIX, 24), упо-требление относимой пятокнижием к патриархальным временам монеты „кеснты" (XLII. и; Быт. XXXIII, 19), тех же, что и при патриархах музыкальных!, инструментов (XXI, 12; XXX, 31; Быт. IV, 21; XXXI, 27), долголетие иова и, наконец, замалчивание фактов после мопс .евского времени при знакомстве с событиями ранняго времени,— истреблением Содома (XVIII, 151, потопом (XXII, I6J. Время написания кн. иова и ея автор. Обычными данными для ре-шения июпроса о времени написания и авторе той или другой священной книги служат ея собственныя показания и свндетельства других снящепных писателен. Но сама книга иова не содержит строго опре-д'Ьленных указаний на время своего составления, а из посторонних свидетельств ИЗВЕСТНО лишь свидетельство о неии пр. иезекииля. Его слона: „Ноии, Данинл и иов не спасли бы ни сыновей, ни дочерей от четырех тяжких казнеии: меча, голода, лютых зверей и моровой язиш" (XIV, 14 -2и) представляют почти 63'квальное повторение слов Елифаза (V. 2D, 22) и те.мь самым 3-казывают на сз'ицествование к его времени кн. иова Блогодаря подобным з'словиям, вопрос о вре: менп ея написания и авторе вызывали, и вызывает в экзегетической лииератз'ре самые разнообразные ответы. На пространстве времени от Моисея до пр. иезекииля и позже нет ни одного периода и эпохи, к которым не находили бы возможным приурочить написание нашей книги. И прежде всего, по мнению Талмуда (Jeг. Sota Y, 8. 6. Bathra 15а), разделяемом\г Оригеном, бл. иеронимом, ииолихронием и высказанному в нов-Ыишее время Карпцовием, Ейхгорном, Яном, Бер-то.иьдом и Эбрардом, книга иова написана в век Моисея. В подтвержден!^ подобного взгляда 3-каяывают не только на ея незнакомство с законом, пророками, историей и религиозной терминологией Израиля, но и на сходство с Пятокнпжием в языке. Некоторыя еврей-ския слова и ц'и;лыя фразы \тпотребляются только в этих двух кни-гах и более ииигде. Таковы — ,.semez"—„молва' „слух" (иов. и\ , 12; Hex. XXXII, 25); „maschasch"—„ощупывать" (V, 14; Вт. ХХѴШ, 29), 8 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Орловчан приглашают на встречу с митрополитом
Митрополит Орловский и Болховский Тихон проведет встречу с участниками молодежных православных сообществ во вторник, 20 августа.
Каноническая УПЦ отмечает пятилетие интронизации своего предстоятеля
Каноническая Украинская православная церковь (Московского патриархата) отмечает 17 августа пятилетие интронизации митрополита Онуфрия на кафедру Киевских митрополитов.
В Брянске 30 августа пройдет Крестный ход
В праздник Свенской иконы Божией Матери состоится большой Крестный ход по городу. Как сообщили 15 августа в пресс-службе епархии, торжества начнутся вечером 29 августа в 17.00 в Успенском соборе Свенского монастыря.
На певца Салавата ополчились за «неверие духовенству»
Салават Фатхутдинов в ходе своего концерта рассказал анекдот о мулле, готовом согрешить с женщиной. Некоторые представители мусульманского сообщества обвинило певца в неуважении к так называемому духовенству.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.