Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 15
Увеличить страницу
спора иова с друзьями. Не приведший к разрешению вопроса о при-чинах его страданий, так как спорящие остались при своих взгля-дах, он близится к концу, блогодаря речам младшого друга Елиуя: оне вызвали вмешательство Господа, сопровождающееся развязкою действия в эпилоге. В поаобныя рамки и вставлено содержание кн. иова, раскрывающее ту главную мысль, что страдания праведника, составляя проявление борьбы между семенем жены и семенем змия (пролог), суть в то же время и показатели ея результатов,—конеч-ного торжества правды, победы добра над злом. Пораженный по-клевете сатаны всевозможными бедствиями, иов остается верен Богу при лишениях материального характера (I, 21—2; II, ио), не изменяет Ему и в том случае, когда подвергается искушениям духовного-свойства. Они заключаются в возможности утраты веры в Бога, как правосудное существо, в отречении от Него. И действительно, иов близок к подобному состоянию. В моменты наибольшей возбужденности, наивысшого отчаяния он представляет Бога существом про-извольным, губящим одинаково правых и виновных (IX, 22—4), поддерживающим злодеев и нечестивых (XII, 6—ю; XXI, и—иб). Всемогущий, не терпящий и не признающий возражений, Господь (IX, 4, 12) нарушает правду и по отношению к отдвльным лицам и це-лым народам. Управляющая их судьбами божественная премудрость сказывается и проявляется в различного рода катастрофах, приво-дящих к гибели целыя нации (XII, 16—25). Подобный взгляд на божественное мироправление равносилен для иова отказу от прежняго религиозного миросозерцания, одним из главных пунктов которого являлось представление о Боге, как правосз'дном существе (XXIX, и—5). Но отказаться от того, с чем сроднилась душа, что составляло ея жизнь, заветныя убеждения, нельзя без борьбы. С новым представлением о Боге, сложившимся под влиянием страданий и особенно разговоров с друзьями, не мирится ум и сердце страдальца. Последнее жаждет видеть в Боге милостивого, правосудного Судию (XIV, 13—15; XXIII, 3—7); на помощь ему является разсудок, приду-мывающий целый ряд соображений, при помощи которых иов старается оправдать отношения к себе Бога, представить Его существом правосудным (X, 2—12). В результате подобной борьбы вера побе-ждает сомнение (XVI, 19; XIX, 25 — 27). На иове оправдываются его собственныя слова, что поражаемый бедствиями „праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться" (XVII, 9). В силу вековой борьбы добра с злом страдания праведников, — представителей правды, — неизбежны. В качестве же факта личной, субективной жизни они находят оправ-дание, возмещение в своих результатах,—в укреплении праведника в добртз: „я крепился бы в моей безпощадной болезни, ибо я не от-вергся изречений Святого" (VI, ю). Подлинность книги иова. Библейская исогогическая литература не КНИГА ИОВА. 13
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Дагестан получил 6 тысяч мест для паломников в хадж в 2017 году
Республика Дагестан получила 6 тысяч мест для желающих совершить хадж в 2017 году. Такая же квота была выделена региону и в прошлом году.
Чебоксарцев ждёт необычная постановка по поэме Николая Мельникова «Русский крест»
Безрукий инвалид бросил пить, взвалил на плечо деревянный крест и пошел собирать деньги на строительство храма. Спектакль по поэме Николая Мельникова ставит Русский народный театр Дворца культуры имени Хузангая.
Свой взгляд на важные исторические события представили воспитанники воскресной школы
Воспитанников воскресной школы «Филенок» принимали очень тепло и искренне благодарили за выступление.
Монастырь на ратной земле
Донской монастырь — один из старейших в городе, и реставраторам всегда есть над чем трудиться. Например, в Малом храме строители работают с 2014 года.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.