Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 19
Увеличить страницу
самое что „тав", последняя буква еврейского алфавита, употребляемая для засвидетельствования чего нибудь (см. толков. XXXI, 35). 3) Замечается резкий контраст между пространным введением в речи Елиуя (XXXII, 2—6) и кратким замечанием о прибытии друзей. Введение в речи Елиуя необходимо для определения личности нового собеседника, выяснения его отношения к предшествующим ораторам. В них он выступает в роли третейского судьи между спорящими. Елиуй старается выяснить те ошибки, которыя допустил иов в своих ре-чах, и не касается вопроса о его греховности. И с этой стороны он подготовляешь речи Господа, з^казывающого страдальцу новые, неотмеченные Елиуем, промахи в его суждениях. Поэтому то во введении к речам Елиуя и отмечается его мудрость. 4) Сообразно с ответбм иова на речи друзей естественно ожидать, что он не оставить без возражения и речи Елиуя, чего однако не замечается. Молчание иова не представляет ничего особенного, если принять во внимание тот контраст, который наблюдается между спорящими с иовом друзьями и стоящим выше партийных счетов Елиуем. Его разсуждения подготавливают развязку действия,-в обличении непра-вых суждений иова указывают - тот путь, которым может быть поддержана его вера. И если цель автора указать, каким образом разрешаются сомнения иова, каким образом вера в Бога торже-ствует в нем над сомнением, а к этому и направляются речи Елиуя, то странно требовать, чтобы он ввязал иова в спор с но-вым другом. Это значило бы оттягивать решение вопроса. 5) Неподлинность речей Елиуя доказывают, наконец, их арамейской окраской и особенностями в слоге,—употреблением слов и оборотов, неизвестных речам остальных друзей. Но арамеизмы в ртзчах Елиуя обясняются его арамейским происхождением из поколения Вуза (ХХХП, 2). Представитель иного, чем друзья, племени, Елиуй и говорить иначе. Что автор намеренно сообщил речам Елиуя арамейскую окраску, это видно из того, что она заметна только в двух случаях (XXXII, 6 и д; XXXVI, 2 и д.). КНИГА ИОВА. 17
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Западу грозит «апокалиптическая реальность», заявил патриарх Кирилл
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, предупредивший в понедельник о возможном скором наступлении конца света, на встрече с делегацией Церкви Англии назвал "реальностью апокалипсиса" законодательство европейских стран.
Патриарх Кирилл: Кровавые уроки революции не должны быть забыты
Предстоятель уверен: если кровавые революционные события станут частью понимания прошлого, мы сможем воспитать в людях категорическое неприятие революции.
Память о снесенной часовне святого Пантелеимона увековечили в Москве
По проекту архитектора Александра Каминского с 1880 по 1883 годы была возведена новая часовня, в которую в 1883 году были перенесены мощи святого Пантелеимона (ныне святыня хранится в храме Воскресения в Сокольниках) и чудотворная икона «Скоропослушница» (ныне находится в храме святителя Николая в Келейниках).
Минстрой одобрил строительство храма в Нижнеисетском лесопарке
Разрешение на строительство минстрой выдал после просьбы религиозной организации Прихода храма святого благоверного князя Александра Невского Екатеринбургской епархии РПЦ.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.