Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 19
Увеличить страницу
самое что „тав", последняя буква еврейского алфавита, употребляемая для засвидетельствования чего нибудь (см. толков. XXXI, 35). 3) Замечается резкий контраст между пространным введением в речи Елиуя (XXXII, 2—6) и кратким замечанием о прибытии друзей. Введение в речи Елиуя необходимо для определения личности нового собеседника, выяснения его отношения к предшествующим ораторам. В них он выступает в роли третейского судьи между спорящими. Елиуй старается выяснить те ошибки, которыя допустил иов в своих ре-чах, и не касается вопроса о его греховности. И с этой стороны он подготовляешь речи Господа, з^казывающого страдальцу новые, неотмеченные Елиуем, промахи в его суждениях. Поэтому то во введении к речам Елиуя и отмечается его мудрость. 4) Сообразно с ответбм иова на речи друзей естественно ожидать, что он не оставить без возражения и речи Елиуя, чего однако не замечается. Молчание иова не представляет ничего особенного, если принять во внимание тот контраст, который наблюдается между спорящими с иовом друзьями и стоящим выше партийных счетов Елиуем. Его разсуждения подготавливают развязку действия,-в обличении непра-вых суждений иова указывают - тот путь, которым может быть поддержана его вера. И если цель автора указать, каким образом разрешаются сомнения иова, каким образом вера в Бога торже-ствует в нем над сомнением, а к этому и направляются речи Елиуя, то странно требовать, чтобы он ввязал иова в спор с но-вым другом. Это значило бы оттягивать решение вопроса. 5) Неподлинность речей Елиуя доказывают, наконец, их арамейской окраской и особенностями в слоге,—употреблением слов и оборотов, неизвестных речам остальных друзей. Но арамеизмы в ртзчах Елиуя обясняются его арамейским происхождением из поколения Вуза (ХХХП, 2). Представитель иного, чем друзья, племени, Елиуй и говорить иначе. Что автор намеренно сообщил речам Елиуя арамейскую окраску, это видно из того, что она заметна только в двух случаях (XXXII, 6 и д; XXXVI, 2 и д.). КНИГА ИОВА. 17
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Брянск привезли ковчег с частицей мощей Святителя Феофана Затворника
В Брянск доставили ковчег с частицей мощей святителя Феофана Затворника, а также список Казанской-Вышенской иконы Божией Матери.
В Волгоградской области строят обитель для спасенных птиц
В природном парке «Волго-Ахтубинская пойма» рядом с поселком Сахарным появится «Обитель птиц», в которую переедут все питомцы зоосада Свято-Духового монастыря.
В Екатеринбурге открылась выставка о празднике Святой Троицы
В Екатеринбурге открылась выставка, посвящённая празднику Святой Троицы. Экспозиция заработала в Православном информационном центре.
В Северной Осетии установят памятник архимандриту Ипполиту
В Северной Осетии установят памятник афонскому старцу, настоятелю Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря архимандриту Ипполиту (1928 — 2002), сообщает пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.