Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 20
Увеличить страницу
КНИГА ЮВА. ГЛАВА 1-я. 1. Был человек в земле Уц, имя его иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. 2. И родились у него семь сыно-е й и три дочери. 3. Имения у него было: семь ты-сяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока. I. 1—5. Блогочфстиф иова и полное блогодфнствие, как награда за него.—6—12. Причин Зраданий иова.—13—19. Ведствия, постигшия праведника. 20--2. Терпениф страдальца. 1. Раскрываемая в начальных пяти стихах при помощи коивретного примера,— жизни иова, общая мысль о соответствии блогочестия земному блогополучию начинается характеристикою религиозно-нравственной жизни главиого лица книги. „Непорочные" т. е. преданный всем еердцеи Вогу и добру (II, 3; ср. I, 21; ХХШ, 11—12; XXXI), иов был безупречен в данном отношении, что подтверждается его „справедливостью" и „истинностью" (слав.),—соответствием мыслей делам. Частнее, в основе религиоз-ностн иова,—отношений к Вогу, лежал „страх",—блогоговейное представление о Воги, возбуждаемое сознаииея Его величия, совершенств (XV, 4; XXXVII, 23—4), и переходящее в трепет, когда к нему присоединялась мысль о Боге, как о правеÏ-ном Судии и Воздаятеле, не терпящем, зла (Быт. III, 10; XVIII, 15; Пс. LXIV, 9). Представлением о Воге, не тсрпящем зла, определялась нравственность иова: она сводилась, как и у всвх ветгозавегных людей, к удалению от зла (Пс. ХХХШ, 15; XXXVI, 27; Пр. ХиУ, 16). О месте жительства иова см. в Введеиии. 2—3. За блогочестие, по учению Ветхого Завета, человек награждался временными, земными благами (Втор. XXVIII, 1—13). Подобная точка зрения всецело разде-ляется и автором нашей книги. Влагая в уста сатаны „слова: „разве дарок богобоязнен иов? Не ты ли кругом оградил его... дело рук его блогословил?" он дает понять, что отмечаемое им многочадие иова, обилие скота, доставлявшого пищу п одежду (овцы), служившого к переноске тяжестей и обработке полей (верблюды, волы и ослицы ст. 15; ср. Быт. XLII, 26; I Пар. XXV, 18), а равно и множество неизбежной в данном случае прислуги (евр. „ебудда", „5ouXsfa" Акилы, LXX же одновременно усвояют данному слову двоякое значение: „Ьщргаил поиХ^ acpdSpa",— „слуг много зело", и „2руа y.vfà\a аотф lid vf\ç, fî)Ç",—„дела велия бяху ему на земли", разумея, кажется под деламп земледелие, так как еврейское „ебудда" в
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор отметит день рождения
30 лет митрополит является главным духовным лицом Кубани. За это время преобразилось множество храмов края, в том числе Екатерининский собор, возведены новые.
РПЦ предлагает передавать иконы из музейных запасников в храмы
Русская православная церковь (РПЦ) предлагает передавать иконы из музейных запасников в специально оборудованные помещения в храмах, а также организовывать собственные музеи.
Более 130 тыс. человек поклонились мощам Николая Чудотворца в Москве
Более 130 тысяч человек поклонились мощам святителя Николая Чудотворца в храме Христа Спасителя в Москве за шесть дней. Об этом сообщили ТАСС в пресс-службе управления Росгвардии по Москве. "За шесть дней мощам Николая Чудотворца поклонились более 133 тыс. человек", - сказали в ведомстве.
Губернатор встретился с главой армянской епархии в России
Глава самой крупной в мире армянской епархии прибыл с пастырским визитом в регион накануне. На самарской земле он совершил хвалебную литургию в армянской церкви Святого Креста (Сурб Хач), во время которой верующие смогли поклониться привезенной из Москвы частице Животворящего Креста Господня.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.