Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 22
Увеличить страницу
ратил ли ты внимание твое на раба Моего иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. 9. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобояз-нен иов? 10. не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дло рук его Ты блогословил, и стада его распространяются по земле; 11. но простри руку Твою и коснись всего, чтб у него,—блогословить ли он Тебя? 12. И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня. 13. И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего. 14. И вот, приходить вестник к иову и говорить: ср. Выт. VI, 9; VII, 1), а в незамедлнвшем последовать ответе сатаны сказывается его иолная противоположность Господу. По словам сатаны, в биогочестии иова нет ннчего выдающогося, заслуживающая похвалы, как то делает Вог,—оно корыстно. иов чтвт Господа лишь потому, что эго для него выгодно: в награду за блогочестие он взбавляется Вогом от всякнх бедствий („кругом оградил", ср. Ис. V, 5) и пользуется успехом во всех свонх делах. Истинный, т. е. корыстный харакиер блогочестия иова скажется в том сдучае, если Господь „прострет на него свою руку" (ст. 11),—поразить бедствиями (Исх. Ill, 20; IX, 15: Пс. XXXI, 4; XXXVII, 3). При таких обстоятельствах не будет побуждения к блогочестию. Оно исчезнет*, мало того, сменится проклятием „в лице", т. е. проклятием дерзким, беззастенчивым (Ис. LXV, 3). Синодальное чтение: „блогословить лн он тебя?" передает из целой еврейской фразы: „им-ло ал-панейка йебарекека", только последвее слово. „Йебарекека"— глогольная форма от „барак", означающого и „блогословлять" и „проклинать", „хулить" (I, 5; II, 9; 3 Цар. XXI, 10, 13), прнчем последнее значение всемв усво-яется данному глоголу и в настоящем случае. Ближе к подлиннику славянское чтение: „аще не в лице тя блогословить?" 12. Ответ сатаны, представляя клевету на иова, бросал в то же время тень в на божественное правосудие: Господь награждает заведомо неискренного человека. В целях торжества правды вее доетояиие праведника и отдается теперь в руки злого духа. Ему предоставляется испытать блогочестие иова гвм способом, на который он сам указал (ст. 11). 13—19. По клятвенному уверению сатаны (ст. 11), пораженный несчастием иов похулвт Бога. К достижению данной цели н направлены перечисленный в иастоя-щих стихах бедствия. Как таковыя, они представляют некоторыя особенности, раз-счнтанныя на то, чтобы вызвать со стороны иова проклятие. Во-яервых, бедствия па-дают на день пиршественного собравия детей иова в доме его старшего сына (ст. 13). В день радости, веселия, каким был н настоящий день, всякое горе чувствуется по закону контраста гораздо снльнее, чем -в обыкновенное время. Под _ влиялием же сильного горя скорее может возникнуть и недовольство. Во вторых, бедствия сле-дуюгь одно за другим с необыкновенною быстротою: не успевает иов прнтти в себя от вести об одном несчастин, как ему доносят о другом („еще он,—вест-ник, говорил, как прнходнт другой", ст. 16, 17). Быстрота бедствий должна была действовать на иова подавляющин образом; и действительио, so выражению страдальца, она „потрясла его" (XVI, 12). Подавленность же духа и неразлучная с нею спутан-вость в мыелях представляют самую удобную почву для ропота. И в третьвх, ви-новником бедствий является сам Вог: мелкий скот иова попаляется „огнем Во-жинм" (ст. 16, св. ниже). Эта подробность могла составвть самэе свльвое испытание для веры праведника. Стоить лн быть блогочестивым, преданны м Господу, раз Он сам наказывает своего верного раба? 20 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА I.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Северной столице проходит форум священнослужителей
В этом году форум объединил более 300 участников из разных регионов северо-западного округа. Священнослужители приехали в Северную столицу, чтобы обсудить новые социальные проекты и поделиться опытом оказания помощи бездомным, нарко- и алкоголезависимым, инвалидам и трудным подросткам.
Митрополит Климент представил книгу о «вечных вопросах»
В издании, представленном 27 апреля в столичном «Библио-Глобусе», рассказывается о сотворении мира, грехопадении, рае и аде, небесной иерархии, причинах страдания человека и пути спасения, сообщает сайт Издатсовета.
Храм Воскресения Христова поставил Пасхальный спектакль
Сокольнический Дом молодежи стал 21 апреля сценой для традиционного пасхального спектакля, который подготовили члены театральной студии при Воскресной школе храма Воскресения Христова. Режиссером и главой студии стал протодиакон отец Владимир, обратившийся со вступлением к зрителям.
В Брянске заложили капсулу в основание храма «Неопалимая купина»
В Брянске сотрудники МЧС заложили капсулу в основание храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», который возводят в честь небесной покровительницы пожарных. Закладка капсулы состоялась ровно через год после освящения первого камня и водружения креста на месте строительства храма.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.