Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 23
Увеличить страницу
15. волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Са-веяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 16. Еще он говорил, как приходить другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 17. Еще он говорил, как приходить другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 18. Еще этот говорил, приходить другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; 19. и вот, большой ветер при-шел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 20. Тогда иов встал и разо-драл верхнюю одежду свою, ост-риг голову свою и пал на землю и поклонился 21. и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; (как угодно было Господу, так и сделалось,) да будет имя Господне блогословенно! 22. Во всем этомне согрешил иов и не произнес ничего не-разумного о Боге. 15. ииод именем Савеян в кн. Бытия и Паралипоменои известны две народности: одна, происшедшая от сына Хама Хуша (Быт. X, 7; 1 Пар. 1, 9), другая— on. потомка Сима иоктана (Быт. X, 28; 1 Пар. 1, 22). Но если первая обитала в Африке (Толковая Библия, I т., стр. 71—72), то в настоящеи случае разумеется, очевидно, вторая, поселившаяся в северной Аравин от Персидского залива до Идумеи. 16. Выражение „огонь Божий" напоминает тожественныя выражения: „огопь 'от Господа" (Быт. XIX, 24), „огонь Господень" (Чпсл. XI, 1; III Цар. XVIII, 38), „огонь Божий" (4 Цар. 1, 12), в потому должно быть понимаемо в буквальном снысле. Другие, ссылаясь на 18—19 ст., видят в данном выражении указаиие или на иол-нию, которою сопровождается буря, ИЛИ на убпвающий людей н животных ветер самум. 17. Имя Халдеев (древневавилонское „Kashdu", позднейшее „Kardu" и „Kaldu", откуда греческое „ХаХ8аисн") усвояется народности, населявшей местность м(жду Ввфратом и Аравийской пустыней, от Борзиппы на севере до Персидского залива на юге, а также устья Тигра и Евфрата. Оно сохранено в трех древнебиблейских вы-ражениях: Ур Халдейский, (Ur Kashdim), Арфаксад (Arpakeshad) п Кесед (Быт. XXII, 22). Достоверность сказания о разбойничьих набегах Халдеев на восточно-заиордан-скую сторону подтверждается свидетельством так называеных Телль-Амарнских надписей о существовании деятсльиых сношений между Месопотамией и всей Палестиной в патриархальный период. 20—22. Терпелнво перенеся гибель имущества, иов не мог удержаться, чтобы не выразить глубокого волнеиия („встал", ср. ион. Ill, 6) и печали („разодрал одежду", ср. 2 Цар. I, 11;III, 31; „острвг голову", ср. Ис. XV, 2—3) при пзвестин о смерти детей. Но она не только не переходить в отчаявие и ропот, но соединяется с глубокою иокорностью воле Божией, выраженной и в действии („поклонился"), и в словах: „наг я вышел из чрева матери моей, наг н возвращусь туда (шамма)". Ничего неимеющнм иов готов возвратиться „туда", т. е. по контексту „в чрево матери", не матери в буквальном смысде (иоан. Ill, 4), а в недра матери-земли. Она называется „материю" (Сир. XL, 1), как начало, все производящее, рождающее, даже и человека в виду его создаиия из земли. Сообразно с этим н еврейское слово „ерец" (земля)—женекого рода, и отдельныя страны, земли, носягь женския имена: Палестина—название „девы Израилевой" (AM. V, 2), Фпникия—„девицы, дочери Си- ГЛАВА 1. КНИГА ИОВА. 21
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Российская армия возродит институт сестер милосердия
В России планируют возродить институт сестер милосердия. Обучение планируют проводить в Главном храме Вооруженных сил Российской Федерации. Об этом заявил представитель Главного военно-политического управления (ГВПУ) Анатолий Карасев во время презентации церкви в Венеции.
В Серпухове благоустроили самые популярные пешеходные зоны
В 2018 году в Серпухове появились 14 благоустроенных скверов, на территории которых смонтировано освещение, установлены малые архитектурные формы. Уникальные скульптурные композиции, созданные серпуховским скульптором Ильей Дюковым, украсили две благоустроенные зоны.
Завершается реставрация иконостаса Преображенской церкви
Высота центральной части иконостасной рамы превышает 7 метров, длина — почти 24 м. По количеству икон четырехрядный Преображенский иконостас можно отнести к категории наиболее масштабных иконостасов среди храмов Русского Севера. Реставрация 105 икон из Преображенской церкви полностью завершена.
Путин поздравил патриарха Кирилла с днём рождения
Президент РФ Владимир Путин, находясь в Сочи, по телефону поздравил патриарха московского и всея Руси Кирилла с днём рождения. Об этом сообщается на официальном сайте Кремля. Предстоятелю Русской православной церкви исполнилось 72 года.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.