Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 44
Увеличить страницу
ся за мною, как лев, и снова нападаешь на меня и чудным являешься во мне. 17. Выводишь новых свидетелей Твоих против меня; усиливаешь гнев Твой на меня; и беды, одне за другими, ополчаются против меня. 18. И зачем Ты вывел меня из чрева? пусть бы я умер, когда еще ни чей глаз не видел меня; 19. пусть бы я, как небывший, из чрева перенесен был во гроб! 20. Не малы ли дни мои? Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился, 21. прежде нежели отойду, — и уже не возвращусь,—в страну тьмы и сени смертной, 22. в страну мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, где темно, как самая тьма. ГЛАВА 11-я. 1. И отвечал Софар Наамитя- льзя дать ответа, и разве человек нин и сказал: многоречивый прав? 2. разве на множество слов не- з. Пустословие твое заставить ли вается в полном смысле безвыходвым. Если он виновен, то ему нет оснований ждать милости и прощения; если прав, то нет данных „поднять головы своей" (ст. 15), т. е. ободриться. ииоследнее невозможно потому, что в очах Божиих иов не перестаете быть грешником, заслужввающим наказания. Показагелем такого отно-шеиия к нему Господа является все более и более усиливающаяся болезнь, она— свядетель его виновности (XVI, 8), за которую Бог преследует иова, как лев свою добычу (Ис. XXXVUI, 13; Ос. V. 14; ХШ, 7), в нанесении сграданий проявляет Свое всемогущество. 18-19. Утверждая, что Господь еще прн создании решил не прощать ему греха (ст. 13—14), иов не понимаете, как Бог мог даровать ему жизнь. ииоследнее предполагаете и требуете любви, но ея не было, за что ручается определение „не оставлять греха бел наказания". Не было любвн, не мог появиться на свег ц иов. Так возникаете новое недоумение. 20—3. Тревожимый всеми этими неразрешимыми вопросами, утративший ве;>у в Бога, как правосудное, любящее человека существо, иов в виду пряблажения смерти („не малы ли дни ион?") просите Госиода отстуипть от него, прекратить цроявлеяия гнева (ст. 15—17). Тогда он умрет спокойно, не тревожимый СОМНБНИЯМИ. И этогь сравнительно свет.чый конец будете возмещением за тот мрак, который ждет его в преисподней, где нете даже следа солнечного света („офел" сг. 22, ср. Исх. X, 22), где господствуете сеаь смертвая. XI. Рчь Софара.—1—Л. Введение, — повод к рчи.--4—12. Полная законность и справедливость постигшого иова наказания.—IS—20. Совет иову раскаяться, н тогда он будет утешен. 2—'S. Многословие не есть прнзнак ума и правды (Dp. X, 19), приводящей слушателей силою своей убедительности в молчание (VI, 25), а наоборот свндетельствует о глупости (Еккл. V. 2; X, 14). Считая сообразно с этим продолжительную р ">чь иова 42 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 11.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Митрополит Феофан освятит восстановленный Успенский собор в Свияжске
28 августа митрополит Казанский и Татарстанский Феофан совершит освящение Успенского собора Свияжского Богородице-Успенского мужского монастыря, сообщает митрополия Татарстана. Затем глава Татарстанской митрополии возглавит служение Божественной литургии в престольный праздник новоосвященного храма.
Церковь согласилась перенести строительство храма из парка Малиновка
Под строительство храма будет выбран альтернативный участок, но пока неизвестно, где он будет находиться. Новый храм на территории парка Малиновка построен не будет. Церковь согласилась перенести строительство на другое место.
Настоятель и социальный работник угостили инвалидов посёлка
Инвалидов посёлка Комсомолец угостили мёдом, фруктами и поздравили с праздником Преображения Господня настоятель Сергиевского храма посёлка иерей Георгий Лукьянченко и социальный работник Марина Аванесян.
Труханова призвали не превращать Одессу в Содом и Гоморру
Настоятельница прокомментировала обращение религиозных организаций Одессы к мэру Геннадию Труханову с призывом не допустить проведения в городе ЛГБТ-акции «Прайд-2019», назначенной на вторую половину августа.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.