Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 45
Увеличить страницу
молчать мужей, чтобы ты глумился, и некому было постыдить тебя? 4. Ты сказал: суждение мое верно, и чист я в очах Твоих. 5. Но если бы Бог возглоголал и отверз уста Свои к тебе 6. и открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести! Итак знай, что Бог для тебя некоторыя из беззаконий твоих иредал забвению. 7. Можешь ли ты изследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? 8. Он превыше небес,—что можешь сделать? глубже преисподней,—что можешь узнать? 9. Длиннее земли мера Его и шире моря. Ю. Если Он прейдет и заключить кого в оковы и представить на суд, то кто отклонить Его? 11. Ибо Он знает людей лжи-вых и видит беззаконие, и оставить ли его без внимания? 12. Но пустой человек мудр-ствует, хотя человек раждается подобно дикому ослёнку. 13. Если ты у правишь сердце твое и прострешь к Нему руки твои, 14. и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих, 15. то поднимешь незапятнанное лице твое и будешь тверд и пе будешь бояться. 16. Тогда забудешь горе: как о воде протекшей, будешь вспоминать о вем. 17. И яснее пблдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро. 18. И будешь спокоен, ибо есть неубедительным пустословием, Софар HÏ допускает возможности ответить на нее молчанием. Оно свидетельствовало бы о неспособности друзей понять и изобличить uy-стоту речей иова, говорило бы о их глупости. 4- 6. В противоположность иову, уверенноиу в правоие своих суждений, не-винностн (X, 7) и незаслуженности иаказавин, Софар утверждает. что он страдаеть не только вполне заслуженно, но п мало: часиь его грехов не открыта ему Богом (ст. 5), предана Богом забЕению (ср. XIV, 17),—прощена. 7—9. И как в настоящем случае, так и в случае ббльших страданий иов не нмеет права оспаривать их справедливость. Бго протесть безразсуден, поскольку это—протесть ограниченпого по уму чсловека иротив Бога, мудрость которого, будучи взята во всем своем обеме, во всей глубппе п широте (ст. 8—9), превосходить че-ловечегкое разумение (ст. 7: ср. Римл. XI, 33). Если человекг не в состоянии обнять свопн взглядом н мыслью небо, лоре и землю, то как же может он постичь их Творца? иов будет осуждать то, чего не понимает. 10—11. Протесть не только безразсуден, но и безполезен. Божествевныя опре-деления, освованныя на всестороннеи знавии беззакония, даже заиаскпрованного, при-крытого ложью, справедливы и в силу этого неотвратимы. Человек должен им подчиниться. 12. Так и поступить разумный человекь; что же касается пустого, то скорее осел превратится в человека, чем он вразумится (Делич). 13—20. Определения Вожии премудры и неотвратимы; следовательно, им нужно подчиняться, а не противиться. Смнрение вознаграждается, гордость наказывается. Когда иов прекратить ропот, „управпт сердце свое", — даст ему истинное наиравлеиие (ст. 13, ср. 1 Цар. ѴП, 3; 2 Пар. XX, 33; Пс. ЬХХѴП, 8), что выразится в мо-литве и удалении от всего дурного (ст. 14, ср. ѴШ, 5 — 6), то Бог наградить его. Он исцелнтся от болезней, лице его еделается чистымь, освободится от струпьев (ст. 15); не испытывая страха лнипиться, он будет пользоваться устойчивым непрекращающимся счастием, счастьем настолько полныи и захватывающим его существо, что восномииания о пережнтых страданиях не оставить в его душе чувства горечи (ст. 16). Не омрачаемая нн опасением за будущее (ст. 15), ни печальными воспоминаниямн о прошлом. жизнь иова будет яснее полдня,— самого светлого в течение дня вре- ГЛАВА 11. КНИГА ИОВА. 43
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православная церковь может попасть под общественный контроль
Спорный законопроект, ставящий целью усилить контроль за охраной культурного наследия, может ущемить свободу православных людей. Дело в том, что, по словам игуменьи, свыше 90% культурных объектов используется или принадлежит РПЦ.
В Екатеринбург прибудет икона Георгия Победоносца со Святой Горы Афон
В Екатеринбург 22 июля прибудет точная копия иконы Георгия Победоносца, которая хранится в древней афонской обители, в монастыре Ксенофонт (монастырь был основан в X веке греческим вельможей Ксенофонтом от имени которого и получил своё название – Ред.) Святыня была написана монахами монастыря.
За день мощам Николая Чудотворца поклонились почти 37 тысяч паломников
Верующие в Санкт-Петербурге начали сегодня поклонение мощам святителя Николая Чудотворца в Александро-Невской Лавре с 7:00. Накануне поклониться мощам пришло 36 тыс. 800 паломников, из них 5200 человек прошли по социальной очереди.
В Башкирии священник с воздуха окропил город святой водой
Сам «крестный лёт» длился полчаса. За это время вертолет с необычным экипажем облетел все районы города, покружил над православными храмами и благополучно приземлился. На окропление территории ушло пять литров святой воды.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.