Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 45
Увеличить страницу
молчать мужей, чтобы ты глумился, и некому было постыдить тебя? 4. Ты сказал: суждение мое верно, и чист я в очах Твоих. 5. Но если бы Бог возглоголал и отверз уста Свои к тебе 6. и открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести! Итак знай, что Бог для тебя некоторыя из беззаконий твоих иредал забвению. 7. Можешь ли ты изследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? 8. Он превыше небес,—что можешь сделать? глубже преисподней,—что можешь узнать? 9. Длиннее земли мера Его и шире моря. Ю. Если Он прейдет и заключить кого в оковы и представить на суд, то кто отклонить Его? 11. Ибо Он знает людей лжи-вых и видит беззаконие, и оставить ли его без внимания? 12. Но пустой человек мудр-ствует, хотя человек раждается подобно дикому ослёнку. 13. Если ты у правишь сердце твое и прострешь к Нему руки твои, 14. и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих, 15. то поднимешь незапятнанное лице твое и будешь тверд и пе будешь бояться. 16. Тогда забудешь горе: как о воде протекшей, будешь вспоминать о вем. 17. И яснее пблдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро. 18. И будешь спокоен, ибо есть неубедительным пустословием, Софар HÏ допускает возможности ответить на нее молчанием. Оно свидетельствовало бы о неспособности друзей понять и изобличить uy-стоту речей иова, говорило бы о их глупости. 4- 6. В противоположность иову, уверенноиу в правоие своих суждений, не-винностн (X, 7) и незаслуженности иаказавин, Софар утверждает. что он страдаеть не только вполне заслуженно, но п мало: часиь его грехов не открыта ему Богом (ст. 5), предана Богом забЕению (ср. XIV, 17),—прощена. 7—9. И как в настоящем случае, так и в случае ббльших страданий иов не нмеет права оспаривать их справедливость. Бго протесть безразсуден, поскольку это—протесть ограниченпого по уму чсловека иротив Бога, мудрость которого, будучи взята во всем своем обеме, во всей глубппе п широте (ст. 8—9), превосходить че-ловечегкое разумение (ст. 7: ср. Римл. XI, 33). Если человекг не в состоянии обнять свопн взглядом н мыслью небо, лоре и землю, то как же может он постичь их Творца? иов будет осуждать то, чего не понимает. 10—11. Протесть не только безразсуден, но и безполезен. Божествевныя опре-деления, освованныя на всестороннеи знавии беззакония, даже заиаскпрованного, при-крытого ложью, справедливы и в силу этого неотвратимы. Человек должен им подчиниться. 12. Так и поступить разумный человекь; что же касается пустого, то скорее осел превратится в человека, чем он вразумится (Делич). 13—20. Определения Вожии премудры и неотвратимы; следовательно, им нужно подчиняться, а не противиться. Смнрение вознаграждается, гордость наказывается. Когда иов прекратить ропот, „управпт сердце свое", — даст ему истинное наиравлеиие (ст. 13, ср. 1 Цар. ѴП, 3; 2 Пар. XX, 33; Пс. ЬХХѴП, 8), что выразится в мо-литве и удалении от всего дурного (ст. 14, ср. ѴШ, 5 — 6), то Бог наградить его. Он исцелнтся от болезней, лице его еделается чистымь, освободится от струпьев (ст. 15); не испытывая страха лнипиться, он будет пользоваться устойчивым непрекращающимся счастием, счастьем настолько полныи и захватывающим его существо, что восномииания о пережнтых страданиях не оставить в его душе чувства горечи (ст. 16). Не омрачаемая нн опасением за будущее (ст. 15), ни печальными воспоминаниямн о прошлом. жизнь иова будет яснее полдня,— самого светлого в течение дня вре- ГЛАВА 11. КНИГА ИОВА. 43
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл откроет День памяти погибших в терроре 1917 года
По словам председателя ИППО Сергея Степашина, именно патриарху Кириллу принадлежит инициатива сделать акцент мероприятия на событиях февраля 1917 года, когда Николай II отрекся от престола, что в итоге привело к октябрьским событиям.
В Башкирии в иорданях на Крещение купались православные и мусульмане
В день празднования Крещения, 19 января, десятки тысяч жителей Башкирии купались в прорубях-иорданях.
Крещение Господне: в России сотни тысяч человек приняли участие в купаниях
Православные христиане празднуют Крещение Господне. В этот день в храмах освящают воду, а верующие совершают таинство крещенского купания.
В Белгороде свыше 2500 человек окунулись в проруби
Накануне вечером в храмах Белгорода состоялись ночные богослужения с освящением воды, а на берегах реки Северский Донец прошли массовые крещенские купания. По информации мэрии, с шести вечера 18 января до шести утра 19 января на городском пляже совершили обряд купания в проруби более 2500 человек.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.