Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 48
Увеличить страницу
построится; кого Он заключить, тот не высвободится. 15. Остановить вбды, и все высох-нет; пустать их, и превратят землю. 16. У Него могущество и премудрость, пред Ним эаблужда-ющий и вводящий в заблуждение. 17. Он приводить советников в необдуманность и судей делает глупыми. 18. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; 19. князей лишает достоинства и низвергает храбрыхь; 20. отнимает язык у велеречи-вых и старцев лишает смысла; 21. покрывает стыдом знамени-тых и силу могучих ослабляет; 22. открывает глубокое из среды тьмы и выводить на свет тень смертную; друзей, божеетвеввая премудрость, изобличая даже замаскированное зло (XI, 11), не оставляет* его без* наказания (ѴШ, 11—20; XI, 20) и всегда вознаграждает* добро. Она следует только началам* справедливости и тем самым* поддерживает* нравственный мирбпорядок. По личному же наблюдению иова и известному ему опыту других*, божественная премудрость не только не вносит* в мировуго жнзнь порядка, но сказывается разрушительными действиями, от которых одинаково страдают* добрые и злые. Ея проявления не подчиняются, как* утверждают* друзья, началам* справедливости и ими не определяются. 14. Общее замечание о неотвратимости разрушительных* действий божественной силы и премудрости: Вместо „кого он заключить, тот не высвободится", буквально с еврейского следует перевести: „запреть (предполагается, „тюрьму") над* человеком, н ие откроется". Образ выражения заимствовав* от восточного обычая употреблять в качестве тюрьмы ямы и цистерны, отверстие которых сверху чем нибудь закрывалось (Быт. XXXVII, 20, 22; иер. ХХХѴШ, 6; Плач иер. Ill, 53; Дан. VI, 14; XIV, 30). 15. Одним из нроявлений разрушительной божественной силы являются засухи и иаводнения. Поражая одинаково правых и впиовных (3 Цар. ХѴШ, 2—5; ср. Пс. СѴи, 33—4), они представляют* пример того, что в деле мироправ.тения божественная премудрость не руководится началами строгой, абсолютной справедливости (ср. положеиие Валдада, что внешняя природа ие причиняет* праведнику вреда. V, 22—23). 16. Аналогичный по смыслу явления наблюдаются и в жвзни людей. И прежде всего Бог не только не пресекает деяния злых* (ср. V, 12—14), но и пользуется имн в Ему одному известных целях иироправления: „пред Ним заблуждающий", точнее: „Его заблуждающий и вводящий в заблуждение". Они живугь и действугот по воле самого Бога, до тех, конечно, пор, пока это допустимо божественною мудростью. 17—25. Бог—далее—единственный виновник* техь бедствий п нестроеаий, который происходить от отсутствия или разстройства правательствевиой власти и, поражая всю нацию, заставляют* страдать всех без* разлпчия. Так, Он „приводит* советин-ков в необдуманность" (ст. 17), или в буквальном переводе с еврейского: „уводить плененными советииков народов", чему соответстзует и чтение LXX: „проводяй советники пленены", и судей дедает глупыми (ст. 17; ср. Ис. XIX, 11—15; XXIX, 14; XL, 23; XL1V, 25). Он лишает власти (перевязи) царей,—они отводятся в плен связанные веревками (ст. 18), вмесге с нпми туда же пдут и священники („вмеето „князей лишает достоинства"—ст. 19, буквально с еврейского: „уводить свяшееников в плен", чему следуюг и LXX: „отаущаяй жерцы плеинпкн"), н гибнуть все стойкие, твердые духом. Бог же лншает* слова, дара убедительности в речаи людей вадежных (Нееманим"), составляющих* силу, опш нации и умудренных* жизнью—„старцев" (ст. 20) лишает* такта („таам"),—уменья следовать правде и побуждать к* этому других (ср. 1 Цар. XXV, 33); покрывает стыдом знаменитых (ст. 21; ср. Пс. СѴи, 40), ослабляет силу могучих (ст. 21; буквально „развязывает* у снльных пояс"; ср. Пс. СѴШ, 19; Ис. XXIII, 10), отнимает у иих способность к такой или иной деятельности, в частности, к борьбе (Ис. V, 27), лишая правителей ума (ст. 24; ср. Пс. СѴи, 40), приводить пх* в состояние подного духов- 46 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА. 12.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Корни неонацизма в Эстонии
Погибших объединяло стремление освободить мир от нацизма, и это — самое главное. Такую позицию выразил митрополит Корнилий от лица православной общественности Эстонии, которая представляет, не больше не меньше, чем каждого седьмого жителя страны.
Частичка Благодатного огня прибыла в Верхоянье
Отсюда Благодатный огонь доставляют в Москву, а затем в епархии других городов. Впервые в истории района святыня прибыла в Верхоянье. Ее частичку мог получить каждый желающий во время церемонии освящения купола и звонницы.
Папа Римский назвал лагеря для беженцев концлагерями
Папа Римский Франциск назвал центры для беженцев "концлагерями", призвав правительства стран мира улучшить условия проживания мигрантов, передает Reuters. По его словам, существующие лагеря для беженцев являются переполненными.
В Шелковском районе появится новый православный храм
В Шелковском муниципальном районе Чеченской Республики состоялась торжественная церемония закладки капсулы в основание фундамента нового православного храма. Церковь будет носить имя святой великомученицы Варвары.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.