Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 51
Увеличить страницу
и ужас Твой да не потрясает меня. 22. Тогда зови, и я буду отве-чать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне. 23. Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой? 24. Для чего скрываешь лице Твое и считаешь меня врогомТебе? 25. Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь? 26. Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей, 27. и ставишь в колоду ноги и подстерегаешь все стези мои,— гонишься по следам ногь моих. 28. А он, как гниль, распадается, как одежда, изеденная молью. ГЛАВА 14-я. 1. Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: 2. как цветок, он выходить и опадает; убегает, как тень, и не останавливается. 3. И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд условием, при соблюдении которого иов можегь доказать свою правоту. Вторым—служить предоставление ему в течевие всего суда с Богом права голоса, почему он и просить, чтобы Он не привел его в молчание страхом Своего божественного величия (ст. 21; ср. IX, 34—5). 22. Под условием исполнения своей просьбы иов готовь выступить как в роли обвиияемого („тогда зови, и я буду отвечать"), так и в роли обвинителя („или буду говорить я, а Ты отвечай мне"). 23. XIV, 13. Данныя, на основанив которых иов разсчитывает на оправдание. 23—4. Не считая себя совершенно безгрешным (ст. 26), иов однако не знает за собою столь велнких грехов, которыя вызывали бы враждебный отношения к нему Бога, такия тяжкия етрадания. 25—8. Бог поступает с иовом, как строгий, безжалостный судья. Не обявляя иову его вины, Он прямо выносить ему тяжкий судебный приговор („пишешь горькое" ср. X, 1; Ос. VIII, 12); не совершившему в последние годы каких-либо вначительных проступков вменяет в вину грехв юности, т. е. легкомыслия (ст. 26; ср. Пс. XXIV, 7), не даеть двинуться с места без боли („ставить в колоду ноги мои",—ст. 27) тому, чье тедо изедено болезнью, готово распасться (28 ст.). хгѵ. Окончаниф ответной речи иова на речь Софара. 1—17. Надежда иова на божественное милосердиф, дающее ему возможность оправдаться. — 18—22. Ослабляющия ее сооб- ражения. 1—3. Бог слншком строгь по отношению к иову (XIII, 23—8), а между тем он возбуждает сострадавие, засдуживаеть мнлосердия. Жизнь человека, рожденного слабою женою (Быт. III, 16; иер. LI, 30) и потому по природе безсильного, непродолжительна, как существование цветка (Пс. XXXVI, 2; LXXXIX, 6; Ис. XL, 6—8), стояние тени (Пс. CI, 12; CXLIII, 4; Еккл. ѴШ, 13; Премуд. Сол. II, 5), и печальна ГЛАВА 14. КНИГА иОВА. 49
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Орловские верующие могут поклониться чудотворной иконе
В 1999 году икона начала мироточить. Это единственный в мире двухсторонний чудотворный мироточивый образ.
«Осколок попал в мобильник»: опасные будни военного священника
Сегодня ВС России окормляют менее двухсот священников.
Патриарх Кирилл назвал орган тела, которым люди больше всего грешат
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл после службы в среду в московском Новоспасском монастыре заявил, что разговоры ни о чем разрушают человеческую душу и психику.
Патриарх Кирилл: Пустота слова разрушает внутренний мир человека
Вечером 21 февраля 2018 года, в среду первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.