Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 56
Увеличить страницу
его изсушит пламя и дуновением уст своих увлечет его. 31. Пусть не доверяет суфте заблудпиий, ибо суета будет и воз-даянием ему. 32. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зе-ленеть. 33. Сбросить он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой. 34. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. 35. Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман. ГЛАВА 16-я. 1. Отвечал иов я сказал: 2. слышал я много такого; жал-кие утешители все вы! 3. Будет ли конец ветреным словам? и что побудило тебя так отвечать? 4. И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей; ополчался бы на вас словами и кпвал бы на вас головою моею; 5. подкреплял бы вас языком моим и движением губ уте-шал бы. 31. В обреченаых на запустение и развалины местиостях и доаах (29 ст.) нельзя прочно обосноваться: надежда на это тщетна, суетна. Думающого и поступающего иначе („заблуждающегося") ждет гибель. 32—Зи. Утучневший, презревший божественное рпределение грешник наказывается не только унпчтожением имущества, но и преждевременною смертью (ст. 32; ср. Пс. LIV, 24; LXXII, 7, 19; LXXV1I, 31, 33) и таковою же гибелью своих детей (ст. 33). 35. Метафорическое резюме предшествующей речв. Грех всегда и непзбежно сопровождается несчастием (IV, 8; Пс. VII, 15—17; Ис. LIX, 1). ХУи Ответная речь иова на речь Влифаза во втором разговор*. 1—6. иов не может утешиться ни разсуждениями друзей, ни собственными речами и молчанифм.—7—17. Никто кроме земли не может подтвердить его певинности.— 19 — 21. Обращение к Богу. 2—5. Представляющая повтореаие ранее высказанного друзьями взгляда о неизбежности наказания грешника (IV, 7—9; VIII, 11 и д.; XI, 6 и д.), речь Елпфаза вызываешь со стороны иова справедливое замечание: „много я слышал такого" (ст. 2). Повторяя старое, не доставляющее иову никакого угешения, друзья оказываются в преж-нем положенин „жалких утешптелей" (ер. ХПи, 4), которым лучше замолчать (ХШ, 2, 13). Не желая следовать этому совету, они выводят иова из терпения: „будет ли конец ветреным речам"? (ст. 3). И действительно, речи друзей не пужны страдальцу. „Ветреныя",—не основательныя по содержанию, оне не в состоянии разрешить спораого вопроса; не содержащия и тени сердечности, a скорее соединенный с издева-тельством („кивать головою", ст. 4; ср. Пс. XXI, 8; СѴиии, 25; Ис. XXXVII, 22), оне не доставляют^ иову утвшения (ст. 5). И будь страдалец ва месте друзей, он, верный своему взгляду (VI, 14), никогда бы не сталь так поступать. 54 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 16.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сегодня у православных христиан началась масленица
С момента закладки камня до начала масштабных работ прошло порядка десяти лет.
Владимир Легойда: Крестный ход стал искренним молитвенным движением ради согласия и взаимного прощения
«Крестный ход, собравший, по разным оценкам, от 8 до 12 тысяч человек, стал искренним молитвенным движением ради согласия и взаимного прощения, символом чего, по словам Святейшего Патриарха, призвана стать передача Исаакиевского собора Церкви», — подчеркнул В.Р. Легойда.
В Башкирии священник построил церковь в своем огороде
В своем огороде, на собственном земельном участке отец Сергий построил церковь в честь Василия Великого.
Противники передачи Исаакиевского собора РПЦ инициировали референдум
Инициативная группа жителей Санкт-Петербурга, которые выступают против передачи Исаакиевского собора Русской православной церкви, намерены добиваться проведения общегородского референдума по данному вопросу.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.