Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 86
Увеличить страницу
20. Откуда же исходить премудрость? и где место разума'? 21. Сокрыта она от очей всего живущого и от птиц небесных утаена. 22. Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. 23. Бог знает путь ея, и Он ведает место ея. 24. Ибо Он прозирает до кон-цев земли и видит под всем небом. 25. Когда Оя ветру полагать вес и располагал воду по мере, 26. когда назначал уставь дождю и путь для молнии громо-носной, 27. тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испы-тал ее 28. и сказал человеку; вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла— разум. ГЛАВА 29-я. 1. И продолжал иов возвышен-1 2. о, если бы я быль, как в ную речь свою п сказал: {прежние месяцы, как в те днп, 20. Если человек не в состоянии своими силами найти мудрость на земле, в бездне и море (ст. 13—14), ие может приобрести ее за земныя сокровища (ст. 14 19), то какнм же образом можно ее постигнуть, к кому за этим следует обратиться? 21—2. Подготавливая ответ на данный вопрос иов еще раз заявляете, что ни одно живое существо, даже везделетающия и обладающая более зорким, чем че-ловек, взглядом птицы ничего не могут сообщить о премудрости. Но в то время как впаимая природа все же свидетельствуете о премудрости, до подземного мира доходить о ней лишь один слух (от. 22). 23—4. Полнота звания мудрости принадлежите только одному вездесущему (Вар. III, 31—2) и всеведущему Вогу. 25—7. Она известна Ему со времени творения мира. Когда Господь „полагал ветру вес", т. е. оаределял степень его силы и слабости, распределял по земле водную массу, устанавливал законы явления дождя, тогда Он „видел премудрость" (ст. 27),—созерцал ее, как идеал, прототип создаваемого; „явил"—ироявил, осуществил в созданой природе, последняя стала ея раскрытием; „приготовить",— установил в качества незыблемого закона, определив тем саиым характер дальнейшего существования всего сотворенного, и, наконец, „пспытал" способности к дальнейшему саморазвитию (Ср. Пр. VIII, 22—30; Прем. IX, 9). 28. Осуществив при творении мира содержание премудрости,—совокупности Своих идей о нем, Господь указал, в чем состоите норма человеческой жизни. Соответствуя ей, человек соответствуете своей идее и принимаете участие в обще-мировой премудрости. „Вот страх Господень"... см. толкование 1, 1. XXIX. Первая речь иова к друзьям. 1—25. Опиоание прежняго счастия. 1. Молчание друзей даете иову возможность продолжать и окончить начатую речь. Обозревая все ранее сказанное, страдалец вновь утверждаете, что не заслужнл несчастья и ие знает его причин. 2. Б.>гобоязнеаность (XXVIII, 28) не в состоянии уничтожить в страдальце чувства горечи, возникающего при воспоминании о мпяувших днях былого счастья, 84 ТОЛКОВАЯ ВИВЛиЯ. ГЛАВА 29.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Брянске открылся фестиваль «Яблочный спас»
18 августа в Брянске открылся фестиваль доброго кино, яблок и меда «Яблочный спас». Торжественная церемония состоялась в областном театре для детей и юношества, сообщает пресс-служба губернатора и правительства области.
Путин и Медведев посетили фестиваль «Опера в Херсонесе»
Президент России Владимир Путин и премьер-министр РФ Дмитрий Медведев посетили международный музыкальный фестиваль «Опера в Херсонесе» в рамках рабочего визита в Севастополь.
19 августа - Яблочный Спас
До Второго Спаса есть яблоки запрещалось, а первые собранные в этот день плоды освящали в церкви и только потом вкушали.
Митрополит Иларион: заголовки СМИ часто создают ложный образ Церкви
Святейший патриарх Константинопольский Варфоломей неоднократно высказывался в поддержку канонической Украинской православной церкви, подчеркивал, что признает Блаженнейшего митрополита Онуфрия единственным каноническим предстоятелем Православной церкви на Украине.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.