Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 87
Увеличить страницу
когда Бог хранил меня, 3. когда светильник Его све-тил над головою моею, и я при свете Его ходил среди тьмы; 4. как был я во дни молодости моей, когда милость Божия была над шатром моим, 5. когда еще Вседержитель был со мною, и детп мои вокруг меня, 6. когда пути мои обливались молоком, и скала источала для меня ручьи елея! 7. Когда я выходил к воротам города и на площади ставил седа-лище свое,— 8. юноши, увидевши меня, прята лись, а старцы вставали и стояли; 9._ князья удерживались от речи и персты полагали на уста свои; 10. голос знатных умолкал, и язык их прилипалк гортани их. 11. Ухо, слышавшее меня, убла-ягало меня; око видевшее восхваляло меня, 12. потому что я спасал страдальца вопиющого и сироту без-помощного. 13. Блогословение погибавшого приходило на меня, и сердцу вдовы доставлял я радость. 14. Я облекался в правду, и основою которого был Вог и Его покровительство. О, если бы, восклвцает он, кто-нибудь дал лне возможность пережить былое время, вернуть прежнее счастье! 3. В это невозвратное время божественная помощь н блогодеяния изливались на иова, нак свет от светнльника, и охраняли его от опасностей. 4—6. „В дни своей молодости" (евр. „хореф"—„зима"—Выт. VIII, 22; Прит. XX, 4; иер. XXXVI, 22; Am. III, 15; время, противоположное лету; период пользова-иия собранными плодами—осень) точнее во время возмужалости (ст. 5) иов находился в общении с Богом (евр. „сод" - самое короткое знакомство,—XIX, 9; De. XXIV, 14; LIV, 15; Пр. III, 22), наслаждался, как праведаик, семейным счастьем („дети мои вокруг меня", ср. Пс. СХХѴи" 3 и д ; Пс. СХХѴШ, 3) и изобилием земных благ (ст. 6; ср. XX, 17; Быт. XLIX, 11—12; Исх. III, 8; Вт. XXXU, 13). 7—10. Помимо этого, иов пользовался всеобщим уважением, особенно ясно сказывавшимся в то время, когда ои принимал участие в общественных, в частности, судебных делах, решаемых на площади пред городскими воротами: „на площади ставил седалище свое" (ср. V, 4; XXXI, 21; Пр. XXX, 23; Неем. VIII, 1, 3, 16). Когда иов появлялся здесь, то из почтеиия к нему юноши не смелн показываться, старцы вставали, ожидая, когда ои сядет (ср. 3 Цар. II, 19), квязья,—начальники города, по тем же соображениям воздерживались от ретей, предоставляя ему первое слово (ср. XXXII, 4 н д.), а зватные умолкали, не зная что прибавить к сказанному им. 11. Впечатление, производимое личностью иова, его общественною и частною деятельностью было таково, что слышавшие о нем считали его достойныи всех благ и призывали их иа иего, a видевшие не могли воздержаться от прославления (ср. Пр. XXXI, 28). 12—17. Причины подобного отиошевия к иову заключались в его добродетели, и особенно милосердии и правосудии. 12—-3. Он не только не угиетад безпомощныѵь, вдов и енрог, как утверж-дал Елпфаз (XXII, 9), но оказывал им поддержку и помощь, не оставался глух к их воплям (ср. Пс. LXXI, 12). Поэтому он был блогословляем теми стоящими на краю гибели („погибающими", евр. „овед", ср. XXXI, 19; Пр. XXXI, 6), которых спасал (ср. Пс. LXXI, 12—15). 14. Другою добродетелью иова была правда, — строгое следовавие воле Божией, и суд („мишфат")—решимость стоять за правду против неправды. Первою он покрывался (евр. „лабаш"), как одеждою (ср. Пс. СХХХи, 9; Ис. XI, 5; LIX, 11), второй составлял его головной убор, тюрбан, г. е. иов был носителем, органом этнх добродетелей (ср. Суд. VI, 34: „Дух Господень обял (евр. „лабеша") Гедеона",— он сдУался его органом). ГЛАВА 29. КНИГА иОВА. 85
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Глава УПЦ КП подал в суд на представителя ПЦУ
Замглавы управления внешних церковных связей неканонической Православной церкви Украины (ПЦУ) Евстратий Зоря заявил, что лидер неканонической Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) Филарет (Денисенко) подал на него в суд. Об этом он сообщил на своей странице в Facebook.
Митрополит Феофан освятит восстановленный Успенский собор в Свияжске
28 августа митрополит Казанский и Татарстанский Феофан совершит освящение Успенского собора Свияжского Богородице-Успенского мужского монастыря, сообщает митрополия Татарстана. Затем глава Татарстанской митрополии возглавит служение Божественной литургии в престольный праздник новоосвященного храма.
Строительство храма перенесли из парка «Малиновка» в другое место
На прошлой неделе временно исполняющий обязанности губернатора Петербурга Александр Беглов во время рабочей поездки в Красногвардейский район побывал в парке «Малиновка» и поручил выбрать для храма другое место. Кроме того, часть парка включили в перечень зеленых насаждений общего пользования.
В Екатеринбурге пока не получается договориться по опросу о храме
В Екатеринбурге затягивается диалог между мэрией и гордумой о проведении «храмового» опроса. Об этом сообщает "Новый день" По словам главы аппарата горадминистрации Ильи Захарова, депутаты хотели встретиться с мэром Александром Высокинским и обсудить все организационные моменты насчёт опроса.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.